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종교개혁
1.종교개혁의 기원
• 흔히 종교개혁의 발단을 루터의 면죄부에 대한 95개조 반박문 에서 보는 경향이 있지만 그 이면엔 이미 개혁적인 분위기가 고조되고 있었다고 보여집니다.
• 루터가 글을 매우 잘 썼다면
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헬레니즘문화의 성립
2. 크리스트교의 공인
3. 카롤루스 대제의 서로마 제국 황제 대관식
4. 십자군 원정
5. 르네상스
6. 인쇄술의 발명
7. 종교개혁
8. 계몽사상
9. 19세기 시민문화의 발전
10. 미국문화의 범람
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스위스와 프랑스:루터의 개혁운동이 면죄부에 대한 신학적 문제 제기, 보다 근본적으로는 ■■하느님의 뜻■■에 따른 복음의 신앙이라는 종교 고유의 문제로부터 비롯된 데 반해서, 츠빙글리에 의해서 시작된 스위스의 개혁운동은 성직자
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이 되어 버리는 일들이 허다했기 때문이다. 이렇게 3R 시스템에 대하여 살펴 보았는데 여기서 발견한 것은 하나 같이 ‘원점으로 돌아가려는’ 성향을 가진다는 것이다. 그리하여 3R 시스템은 과거의 잘못된 점을 개선 보완하고 발전시켜 현재
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종교에서 가르치고자 하는 사상이 제대로 전해질리 만무하다. 그러한 타락한 종교가 세상을 지배했기에 중세사회는 암흑의 시대로 비유될 만치 고통스러운 사회가 되어 버렸다. 그러한 고통 속에서 벗어나기 위한 몸부림이 바로 종교개혁과
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종교적 의의를 확립시키기 위해서 신을 형이상학적 상황의 기초로 생각하였는데 이러한 사고는 신을 악의 근원으로인정하는 것으로 생각하였다.’
<19> 간하배,「현대신학해설」(서울:개혁주의신행협회,1973),p.112. 하트쇼온(C.Hartshorne)은
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문화사, 1994.
F 블뢰슈 외 지음, 고봉만 역, 『프랑스 혁명』, 한길사, 1999.
차하순,『새로쓴 서양사총론』, 탐구당, 2000.
경북대학교 사학과 홈페이지 자료실 http://webbuild.knu.ac.kr/~history/
네이버 테마 백과사전 http://100.naver.com/travelworld/
인하대학
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종교개혁]. 서울:컨콜디아사, 1983.
지원용. [루터의 사상: 생애와 사상]. 서울:컨콜디아사, 1987.
홍치모. [종교개혁사]. 서울:성광문화사, 1985.
번역서
Aland, Kurt. [네사람의 개혁자들]. 이기문역. 서울:컨콜디아사, 1983.
Bainton, R. H. [마틴 루터의 생애
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종교개혁」(서울:은성출판사, 1992)
W. Stanford Reid, John Calvin: His Influence in the Western World, 홍치모¡이훈영, 「칼빈이 서양에 끼친 영향」(서울: 크리스챤다이제스트, 1994)
Sebastien Castellion, De haereticis an sint persequendi, 박건택編, \"이단론\",「종개개혁
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서양사학자 13인, <서양문화사 깊이 읽기> (푸른역사, 2008), 64-65쪽
3. 결론
지금까지 살펴본 것에 의하면 카이사르는 원로원 귀족들의 모함에 빠져 암살당했다고 생각할 수 있다. 그는 진정으로 로마 시민들을 사랑한 권력자였고, 로마 시민
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