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한 일본을 주장하는 보수지배층의 주장에 매력을 느낄 수 밖에 없는 것이다.
이러한 토양을 배경으로 나타난 것이 후지오카 노부가츠 교수가 주장한 자유주의 사관이다. 이 자유주의 사관이 작게는 한일간, 나아가 동아지역간의 과거사 문제
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일은 역사인식에 대한 양국간 의견상충의 표면화로 일중 관계개선의 구조적 어려움을 극명하게 드러냈던 점도 간과할 수 없다. 일본정부는 과거사 사죄의 공동선언 명기를 원하는 중국 측 요구를 거부했으며, ‘대만문제’에 있어서도 미정
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한 재발 방지를 약속하는 등 북일 관계정상화를 위한 적극적인 의사를 표명했다. 이러한 제안을 일본이 받아들여 제 12차 북일교섭이 재개되었다. 현재 진행중인 교섭에서 북일이 주요한 현안문제에 대해 합의에 이르지는 못했지만, 회담을
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일본문제연구소, 1975
양승국 / 한국 근대문학 형성에 미친 일본 신파극의 영향에 대한 연구, 한국극예술학회, 2001
오오타케 키요미 / 한일 아동문학 관계사 서설, 청운, 2006
최광준 / 고대한일문학과 문학적 풍토, 신라대학교인문과학연구소, 199
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일본대중문화의 변용, 현대일본학회
오기노 지히로(2008) / 현대 일본인의 생활양식에 대한 일고찰 : 목욕과 난방을 중심으로, 한국외국어대학교 일본연구소
전은경(2007) / 일본무사도 사생관에 관한 소고, 강원대학교 인문과학연구소
한국콘텐
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