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가치관, 태도, 신념, 그리고 행동양식 등이 그 사회를 반영하고 있기 때문이다. 한 가정의 가족들의 행태를 보면, 그 가정이 어떠한 가정인가를 알 수 있는 바와 같이 한 사회의 청소년들의 태도나 행동 등을 살펴보면 그 사회가 어떠한 사회인
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가치관은 있는가} 서울:사계절, 1998.
이 규태. {한국인의 의식구조: 한국인은 누구인가?} 서울: 신원문화사, 1983.
-논문-
김 윤정, 정 선아. [청소년의 노인에 대한 태도], {한국가정관리학회지}. 제19권 6호. 2001.차 용은. [노인에 대한 대학생의 태
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가치관과 생활양식을 일상생활에서 실천할 수 있도록 하는 체계가 필요하다.
이때의 다문화 교육의 목표는 단지 다문화적 지식과 가치관을 습득하는 것에 그치는 것이 아니라 인권, 민주주의 사회정의, 평등, 환경 등과 같은 보편적 가치관을
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가치관 등에 영향을 주며 이는 그러한 사고와 가치관을 가진 인간의 행위에 해당하는 협상의 스타일에도 영향을 줄 수 밖에 없기 때문이다. 역시 국제 협상이 국내 협상과 구별되는 특징을 가지게 되는 요인의 하나로 문화를 지적하고 있다.
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가치관의 변화
2. 자녀가치관의 변화
3. 초혼연령의 지속적 상승과 젊은 여성층 미혼율의 급증
4. 경제적 기반에 따른 결혼 기피
5. 자녀에 대한 부모의 과도한 경제적 책임
6. 과도한 자녀양육비
7. 양육의 어려움 및 보육비
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가치관이 폐지를 반대한다고 보고 있기 때문이다. 대부분의 여성들이 현실적 사회에서 경제적 독립을 통해 자리매김하기에는 주변 여러 가지 여건이 거부하고 있다고 볼 수 있다는 점이다.
아직 사회는 간통을 성적 선택이나 사랑의 선택으
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가치관과 온라인 패러다임에 근거한 새로운 가치관 사이에서 정면충돌이 일어난다. 여기에 하루가 다르게 발전하는 정보통신 기술의 추이와 사회적 영향을 둘러싼 논란이 가세하며, 해당 이슈와 직접적으로 관련된 여러 집단의 현실적 이해
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가치관, 보이지 않는 손에 의한 시장질서의 체계라는 것을 알았다. 그리고 그러한 근간 자본주의의 뼈대위에 살이 붙여지고 보다 성장한 현대의 경제학 이론이 존재함을 알 수 있었다. 또한, 아담 스미스의 국부론에 기인한 도덕철학은 현재
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가치관을 가지고 생활할 때 그들을 통해 우리는 더욱더 밝은 미래를 열어갈 수 있는 것이다. 태권도장은 단순히 기술만을 가르치는 곳이 아니다. 남을 배려하고 더불어 살아가는 교육, 사람이 살아가면서 지켜야할 예의와 도리, 올바른 가치
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가치관과 신앙교육 방법”, 기독교사상 497호, 서울: 대한기독교서회, 2000
이호형, “멀티미디어를 이용하는 예배형태에 대한 비판-공동체 예배에 대한 새로운 도전을 극복하기 위하여”, 기독교사상 457호, 서울:대한기독교서회, 1997,
최인식,
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