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고구려와 북방민족의 관계 연구:선비... 』, 강숙, 숙명여대 대학원, 2003,
『고구려 초기의 영토 변천 연구 』, 강노석, 전북대학교 대학원, 2003, Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
ⅰ. 고구려 건국사에서의 허와 실
ⅱ. 고구려의 주변 상황 허와 실
Ⅲ.
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고구려의 신화시대는 끝났지만 주몽신화를 중심으로 주몽을 숭배하는 신앙은 고구려의 정신적 지주가 되었고 그 이후로도 국가적 위기를 맞을 때마다 주몽신화는 다시금 주목되었다.
현재도 물론 다를 건 없다. 주몽신화에 타나다 있는 진
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건국영웅들』, 민속원, 2006
한국역사연구회 고대사분과, 『한국고대사 산책』, 역사비평사, 1994
한영우선생정년기념논총 간행위원회, 『한국사 인물열전』1, 돌베게, 2003 1. 주몽신화
2. 주몽신화 분석
3. 주몽신화를 통하여 본 고구려
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고구려를 떠올리면서 그들의 진취적인 기상을 되새겼던 것이다. 이는 오늘날의 우리가 있게 한 역사적이고 정신적인 바탕인 것이다.
<참고문헌>
김기흥, 『고구려 건국사』(서울; 창작과 비평사, 2002) 들어가는 글
I. 주몽의 남하와
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고구려 건국사, 김기흥, 창작과비평사, 2002
한국오천년야사 고조선 고구려편, 김우성, 우성출판사, 1985
http://blog.naver.com/darns - 주몽, 드라마와 역사사이 1. 역사를 바라보는 눈
2. 역사 속에 숨어있는 그들의 인간적인 면모
3. 주몽신화로
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1. 건국신화의 정치적 함의
2. 제천의식
1) 부여의 영고
2) 고구려의 동맹
3) 동예의 무천
4) 삼한의 기풍제와 추수감사제
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고구려의 건국에 일조하고 스스로의 선택에 따라 종속적인 관계를 유지하는 한편, 자신들의 지역적 지배권을 확고히 하고자 하였다.
호족 세력은 스스로의 이익에 부합되지 않는다고 판단되면, 언제든지 종속된 국가를 배신하고 새로운 국
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고구려·백제 유민들은 남북국시대로의 분립과 통일신라 말에 후삼국시대의 성립을 촉진시켰다. 후고구려와 후백제는 국호에서부터 고구려, 백제를 계승한다는 의미를 내포하였다. 그리고 고구려·백제의 원한을 갚는다는 건국이념을 내세
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「고전 문학의 이해와 감상2」, 문원각, 2002 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 구비문학에 대한 고찰
-구비문학의 과거와 현재로 보는 양상
Ⅲ. <구토지설>에 관한 이해
1. 구토지설의 가치
2. 구토지설의 위상과 방향
Ⅳ. 맺음말
※ 참고문헌
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고구려 역사를 각인시켜 주었습니다. 이는 중국의 동북공정에 대한 우리역사 바로세우기 운동과 결합되면서 대대적인 인기를 얻었습니다. 신화적인 고구려 건국기와 우리민족의 영웅 주몽을 절묘하게 섞어 많은 시청자들로부터 공감을 얻었
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고구려어를 섞어쓰던 시대에서부터 훈민정음 창제 전까지로 볼 수 있습니다. 그 다음으로 중세후기국어는 훈민정음창제 때부터 임진왜란 전까지입니다.
근대 국어는 17세기 초반부터 19세기 말까지입니다. 이때, 모음 체계가 변화하였고, 여
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최근의 일을 한눈에 볼 수 있습니다. 저는 앞서 나열했듯이 신문이라는 조그마한 세상에서 하루에 있었던 모든 일을 파악 할 수 있어서 매일 보는 편입니다.
13. 흡연/주량 (유/무)
○ 흡연 O ( 10개비 / 일 )
주량 4홉 ( 소주기준 : 2병 ) 없음
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고구려사 왜곡 문제, 동북아 공정에 대해 중국인들은 평소에 어떻게 생각하고 있는지 현지에서 직접 알아보고 그들과 함께 어떻게 하면 동아시아 국가들이 세계에서 주요한 위치에 설 수 있을지 토론해 보고 싶습니다. 비록 지금의 저는 **한
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보는 것만으로도 많은 정보를 얻을 수 있기 때문입니다. 한편 수 많은 학교의 정보 중에서도 특히 유의해서 살펴보아야 할 내용이 있으니 그것은 바로 그 학교의 연혁과, 역사, 그리고 건학 이념 등입니다. 지원자들은 이러한 내용들을 찬찬히
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