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앞에서 절망하지 말고, 한국 교회사에 대한 통전적인 역사의식을 갖고 일어나서 주님 오실 때까지 신앙의 선조들처럼 복음행전을 계속해서 써내려 가야 할 것이다.
참고문헌
박용규 저, 한국기독교교회사 1, 2, 생명의말씀사 2004 없음
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교회사」, 401쪽.
그렇다면, 우리는 '최초의 기독논쟁'이라는 주제를 통해 어떤 교훈을 얻을 수 있는가? "삼위일체론의 신학적 체계화는 오랜 논쟁의 산물" 이라는 것이다. 삼위일체 교리는 두 사람의 논쟁을 기점으로 오랜 기간 동안의 논쟁들
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교회사(상)」 서울 : 도서출판 두란노, 1998.
루돌프 불트만,「기독교 초대교회 형성사」서울 : 이화여자대학교 출판부, 1993.
박용규,「초대교회사」서울 : 총신대학 출판부, 1994.
에두아르트 로제,「신약성서 배경사」서울 : 대한기독교출판사,
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교회사를 연구할 후학들에게 소중한 유산으로 재사용 될 수 있기에 그 가치가 더욱 크다고 생각한다.
끝으로, 역사 앞에 서는 것과 하나님 앞에 서는 것이 같은 일이라 믿기에 본서 「한국기독교회사 1,2」를 통해 필자를 하나님 앞에 세워준
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기독교 조선교단의 간부였던 지도자들은 해방 후에도 여전히 교권을 쥐고 있었기에 교회정화를 위한 통합된 교단지도자들로서 교단존속을 원했다. 그러나 각 교단들은 교단전통으로 돌아가고자 하여 남부대회는 무산되고 교단별로 교회재
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교회사」 서울: 총신대학출판부, 1994
김영재, 「기독교교회사」 서울: 이레서원, 1998
위클리프 성경사전, 지평서원, 1994년
삼위일체론, 이종성, 서울: 대한기독교출판사, 1992
그리스도교 사상사, 폴틸리히, I.C 헤네르 엮음, 송기득 옮김, 한국신
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기독교 박해의 종식
2.2 분열의 발단
2.3 박해와 종멸
3장 도나투스 논쟁
3.1 키프리아누스의 교회관
3.2 어거스틴의 입장제
4장 도나투스파 분열의 배경
4.1 지리적 이유
4.2 정치적 이유
5장 도나투스파의 의의
5.1 도
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기독교강요: 1536 초판」(서울: 크리스챤 다이제스트, 1996)
Richard Stauffer, L\' HUMANITE\' DE CALVIN, 박건택譯, 「인간 칼빈: 남편¡아버지¡친구¡목회자로서의 인간 칼빈」(서울: 엠마오, 1989)
Roland H. Bainton, Christendom: A Short History of Christianity and It\'s Impa
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기독교서회, 1998.
Thomas Hopko, 카파도키아 교수들의 삼위일체론“, 기독교 영성Ⅰ, Bernard Mcginn, ed,
, 유해룡.이후정.정용석. 엄성옥 공역 서울: 도서출판 은성, 1997.
Wiliston Walker, 기독교회사 송인설 역, 고양: 크리스찬다이제스트, 1993,
Justo. L. Gonza
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기독교교회사. 서울: 대한 기독교출판사, 1982.
박근원. 교회예배서. 서울: 진흥, 1994.
. 리마예식서. 서울: 한국 기독교교회 협의회, 1991.
박은규. 예배의 재발견. 서울: 대한기독교출판사, 1990.
. 예배의 재구성. 서울: 대한기독교출판사, 1993.
이정
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