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평화 개념의 폭넓은 의미 범위를 모두 평화라는 개념 구도에 포괄할 수밖에 없다는 이론적 압박을 받게 된다.
참고문헌
김태우 / \'동아시아평화지대\' 제안의 의의와 전망, 한국국제정치학회, 1999
남궁곤 / 동아시아 평화체제에 관한 연구, 한
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동아시아의 반전·평화를 위한 국제연대, 역사실학회
◎ 남궁곤(1999), 동아시아 평화체제에 관한 연구, 한국정치학회
◎ 서승(2004), 동아시아 평화운동의 성격과 가능성, 제주4.3연구소
◎ 오일환(2006), 한류를 통한 동아시아 평화구축 기여방안
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동아시아의 역사분쟁 / 송기호 지음 / 솔출판사 / 2007.09.15
동아시아의 전쟁과 평화 / 이삼성 저 / 한길사 / 2009.04.30
조선일보 http://www.chosun.com/
경향신문 http://www.khan.co.kr/ Ⅰ. 서론 ----------------------------------- 2
Ⅱ. 본론 ---------------------
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아 국가들의 핵무기 개발을 가져옴으로써 동북아 지역에서 전쟁의 가능성을 한층 높이고 비핵지대화를 가로막는 중대한 장애물이다. 그런데 북미갈등과 군비경쟁이 기본적으로 국가안보논리에 기초해 있다는 점에서 동아시아 평화운동은
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동아시아 지역공동체 - 동북아시아문학학회
3. 일본 동아시아 공동체론의 현주소 - 미야지마 히로시
4. 일본의 영토분쟁
http://jwoo420.blog.me/50099684271
http://blog.naver.com/ygyoo41?Redirect=Log&logNo=116483410
http://blog.naver.com/k5909211?Redirect=Log&logNo=120116708848
5.
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평화적, 윤리적 논리의 개발과 더불어 동북아시아와 동남아시아를 연계하여 ‘동아시아’를 상상할 수 있는 계기를 만드는 외교정책과 또 다른 적극적 지지자가 될 수 있는 동북아 시민사회의 지원을 얻을 수 있는 외교정책이 요구된다.
동
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평화라는 것은 전쟁이 없는 상태로서의 ‘소극적 평화’와 정치경제적 사회문화적 불평등이 제거된 상태로서의 ‘적극적 평화’로 구분할 수 있다. 주한미군으로 인한 평화는 소극적 평화일 뿐이다. 현시점은 진정한 평화를 가능하게 할 수
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동아시아의 평화와 선린을 위한 상호이해와 새로운 역사상을 형성해 나갈 수 있을 것이라고 본다.
역사 인식의 공유는 역사 교육을 통한 실천을 전제로 한다. 즉 학자들 사이에 역사 인식에 영향을 줄 때 역사인식의 공유는 의미를 갖는다. 이
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하여 이를 ‘자주헌법’으로 개정할 것을 끊임없이 주장해 왔다. 하지만 이러한 헌법개정의 논의는 지배세력 내의 의견 불일치, 평화를 지향하는 국민의식, 호헌평화노선을 지향하는 사회당의 존재, 그리고 동아시아 각 국의 반발과 경계 등
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동아시아 경제비전그룹을 출범시켜야 한다. 우리나라는 김대중 정부 때 동아시아공동체 논의를 주도하였다. 그때 제시된 평화, 번영, 진보의 비전은 지금도 동아시아공동체의 방향을 제시하는데 큰 역할을 수행하고 있다. 그러나 유감스럽게
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