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두아원의 비극성 연구>, 숙명여자대학교 석사학위논문.
隋樹林, 《全元散曲》上, 中華書局, 1991.
葉桂剛 王貴元, 《中國古代十代悲劇賞析》, 北京廣播學院出版社.
신병주 노대환, ≪고전소설 속 역사여행≫, 돌베게.
禹東完, ≪竇娥寃의 신
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다스리지 않고 어찌 다른 사람을 다스리겠느냐?"
두아원, 제4절
라고 말함으로써 법을 공정하게 집행하려는 청관의 형상을 찾아 볼 수 있다. 결국 두천장은 탐관오리의 대표자인 도올과 대비되는 인물이면서 청관이 출현하여 윤리와 도덕이
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두아원은 그런 점에 있어서 고도의 현실주의 작품으로 평가하기에 손색이 없을 것 같았다.
또한 이 작품의 비극성은 현실에 타협하지 않는 주인공 두아의 성격에 기인하는 바가 크다고 할 수 있을 것이다. 물론 교화(敎化)를 내세우는 중국희
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두아원>은 그 비극성이 운명적 요인과 성격적 요인의 이중 형태에서 출발하였으며 이러한 요인은 주인공이 외부의 적대세력과 충동하는 과정에서 비극적으로 작용, 주인공을 비참한 죽음으로 인도하였으며, 주인공의 부당한 죽음에 대하
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