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발견
2) 성격의 발달
3) 오이디푸스콤플렉스
4) 히스테리
나. 라캉
1) 상상계, 상징계, 실재계
2) 언어와 무의식
2. 정신분석학과 문학의 접점
3. 비평의 실재
가. 「거울」
나. 「당신의 바다는」
4. 심리주의 비평의 검토
Ⅲ. 결론
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라캉은 소외된 욕망에서 유래하는 '병리적' 성격을 극복하고 진정한 주체로 탄생해야 할 필요성에 대해 말한다. 라캉은 타자에 의한 소외로부터 벗어나는 과정을 분리하고 부른다. 예를 들면 정신이상자가 진정으로 자신이 원하는 일을 하지
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라캉』. 웅진지식하우스, 2007.
강영안. \"자크라캉:언어와 욕망\". 김욱동 編. 『포스트모더니즘과 포스트 구조주의』. 현암사, 1991.
관련 WEB SITE
http://www.adamsoft.com/adam
http://www.lusia.com/
http://snow.ssknyung.ac.kr/
http://www.kyunghee.ac.kr/lion
http://www.cyd
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이상스 등 실재계하고 관련된 것들이 외존재에 속한다(Fink, 122). 그러므로 라캉의 용어로 존재와 외존재의 차이는 현실(reality)과 실재(real)의 관계에 조응한다. 존재가 언어의 산물이듯이 현실은 실재, 혹은 실재계에 상징의 세례를 받은 후의
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이상적 관계를 모색하는 개별적 인간주체를 고려한 윤리학이라 할 수 있다. 문명인으로서 소통의 기본 매개인 언어와 무의식의 특성을 통해 주체의 구성방식을 설명하는 라캉에 의하면 “무의식이란 주체에 대한 말의 효과들이다. 무의식은
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라캉 등에서 새로워졌고, 특히 마르크스와 푸코는 수많은 이들에게로 달력가고 있었다. 하지만 시가 읽히지 않는 시대, 시는 어디에도 달려가지 못하고 있는 것 같았다.
시는 다양한 문화만큼 다양해지고 있을까? 얼마나 변화하고 문화를 살
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