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교회와 학교의 삼위 일체적인 행위 속에서 , 그리고 칼빈과 웨스트민스터, 그리고 하이델 베르크의 캐터키즘의 내용을 그 행위 안에 담지하게 될 때, 신앙 교육 원래의 목적을 성취할 수 있게 될 것이다.
[참고자료]
정일웅, 교육목회학
정일
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해서 탄생 이성희, 「미래사회와 미래교회」, (대한기독교서회:1996).
, 즉 개척된다.
성령의 임재로 시작된 초대교회는 믿는 자의 수가 날로 더해가고 부흥의 불길이 타오르자 핍박이 일어났다. 결국 핍박으로 인해 성도들은 흩어졌다. 그러나
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교회와 실천신학, 이레서원, 2002
정일웅, 종교개혁시대의 기독교 신앙의 가르침, 한국로고스연구원, 1994
정일웅, 교육목회학:한국교회와 신앙교육, 솔로몬, 1997
정일웅, 21세기를 향한 한국교회와 실천신학, 여수룬, 1999
정일웅, 역사적 캐터키
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, Pascha)
부활절부터 7주간 계속되는 부활 절기는 초기 3세기를 통해 모든 교회가 지켰던 유일한 절기다. 이 절기는 매해 춘분 이후 보름달이 뜨는 날의 다음 주를 부활 주일로 정하고 산다. 일반적으로 3월 22일-4월 25일 사이에 지키게 된다.
부
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서론
본론
1.성경적 기초들
2.실천신학과 교회 개척
3.한국교회와 개척교회 상황
4. 교회의 시작
5. 용어의 정의
1)교회란 무엇인가
2)개척이란 무엇인가
3)개척교회란 무엇인가
4)교회개척이란 무엇인가
결론
참고
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교회
개척운동에 대한 평가를 함께 비교하였다.
14 선교신학 제41집
Ⅰ. 들어가는 글
2014년 현재 한 해에만 약 7천 명의 신학생이 졸업하는 것으로
추산하고 있다.1) 2015학년도 전반기 서울신학대학교 목회학석사
(M.Div.) 과정의 학생은 115명
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교회에서도 팀의 개념을 새롭게 개발하여 목회의 효율성과 21세기 사회에 대한 교회의 시대적 사명을 수행해야 할 것이다.
참고 문헌
. Anderson., Robert C. The Effective Pastor. 이용원 譯. 『목회학』. 서울: 소망사. 1994.
. Hiltner., Seward. Preface to Pastoral
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교회예배 갱신의 과제.” 기독교사상, 1991년 11월, 16-25.
이현웅. “리마성찬예식서 연구.” 월간목회, 1990년 3월, 259-321.
정용섭. “그리스도교 예배의 신학.” 기독교사상, 1978년 12월, 128-40.
정장복. “기독교 예배의 토착적 표현과 그 전개의 과
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교회일치". 그리스도신학대학원 석사학위 청구논문, 1998.
- 김문수. "한국장로교회의 분열이 교회성장에 미친 영향에 관한 연구". 칼빈대학교 신학대학원 목회학석사 학위 청구논문, 2007.
- 강희창. "WCC의 교회일치 추구에 있어서 교회론적 의미
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