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문학은 인간이 만든 고정된 가치에 복무하는 것이 아니라 원래 존재하는 자연 속의 가치를 찾아내서 인식시켜 주는 문학이 될 수 있는 것이다.
이남호가 앤드루 돕슨의 말을 인용하고 있는 것처럼, 심층 생태학의 근본원리인 비인간중심주의
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문학 생태학이 탄생하고 발전하는 데 모태가 되었다. 그러나 우리나라의 경우, 전통 속에서 전해 내려오는 녹색 문화에 대한 연구는 문학적 창작의 움직임보다 뒤늦게 나타난다. 이는 문학 자체 못지않게 그것을 낳게 한 문학적 환경이 중요
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문학사적 위상이 정립되기를 바라며 본 연구를 마치도록 하겠다.
<참고 문헌>
김원일 「도요새에 관한 명상」문이당, 1997
신덕룡 「생명시 논의의 흐름과 갈래」,『초록생명의 길』, 시와 사람사, 1997
김옥동, 「문학 생태학을 위하여」,
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문학생태학을 위하여』, 민음사, 1998년, p384
그리고 생태와 깊은 관련을 맺고 있는 것은 생태계나 환경을 지키는 일에 관심을 보이기 때문이다.
페미니즘과 생태주의가 손을 잡은 것은 결코 우연한 일이 아닐 것이다. 이 두 가지는 악어와 악
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문학생태학을 위하여』, 민음사, 1998년, p384
그리고 생태와 깊은 관련을 맺고 있는 것은 생태계나 환경을 지키는 일에 관심을 보이기 때문이다.
페미니즘과 생태주의가 손을 잡은 것은 결코 우연한 일이 아닐 것이다. 이 두 가지는 악어와 악
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문학과 환경』 9권, 2010.
[6] 신샛별, 「식물적 주체성과 공동체적 상상력」, 『창작과 비평』 44권, 2016.
[7] 이찬규·이은지, 「한강의 작품속에 나타난 에코페미니즘 연구」, 성균관대학교 박사학위논문, 2010.
[8] 조윤정, 「한강의 채식주의자에
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