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욕망, 광고, 소비의 문화사”를 읽으면서 많은 생각이 들었지만, 책장을 넘겨가다가 마지막에 이를 때 즈음에 이 책 역시 오길비의 ‘어느 광고인의 고백’과 같이 오랜시간 기억되기를 바라는 마음이 들었다.
현재 코카콜라의 브랜드 가치
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욕망보다 여가를 통한 휴식, 그리고 내일의 활동을 위한 에너지 충전의 의미가 담겨 있다고 볼 수 있다.
결론
1960년대 매스미디어(Mass Media)의 발달은 대중문화를 한층 더 빠른 속도로 확산시켜 나갔다. 본론에서 제시한 대중문화의 개념들이
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욕망론의 도덕적 함의 연구. 서울교육대학교 석사학위논문.
김정후(2002). ‘한류’현상의 문화산업정체적 함의. 한국정책학회. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 한류란
2. 자신들의 문화보다 한국의 문화를 더 좋아한 다면 이러한 현상을 설명할
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방송인\' 등의 정체성에 자신을 대입하고 개개인이 해당 정체성의 욕망을 충족하는 것이다. 특히 \'여성으로서의 협력과 연대\'에 대한 의미 부여는 인간 본성의 \'관계맺음\'에 대한 욕망이 적극적으로 대중문화의 소비 과정에서 드러난 것이
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소속감 - 광고가 상품의 기호를 소비하도록 요구할 때 그 상품에는 국가, 가족, 공동체 및 민주주의 개념이 붙여지곤 한다.
결국 좋은 시민이 되고, 국가에 올바르게 참여하기 위해서는 적극적인 소비자가 되어야 한다는 개념을 주입하는 것
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문화론, 미학을 접목시킨 연구 논문들을 다수 발표하고 있고, “욕망이 대상의 고유 가치와 교환 가치의 차액인 잉여 쾌락에 의해 지속된다”는 잉여쾌락 이론, 실재계와 상징계 등을 제시했다.
은 <태양의 제국>을 통해, 중요한 것은 우
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문화이론을 향하여」.『문화의 해석』, p. 11 ～ p. 47.
피터 L. 버거.「제 4장. 사회 속의 인간」.『사회학에의 초대 - 인간주의적 전망, Invitation to Sociology : A Humanistic Perspective』, p. 92 ～ p. 127
쥬디스 허먼. 최현정 역. 2007. 『트라우마 - Trauma and Rec
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문화를 중심으로 진행 되었다. 이러한 이유는 유교사상, 도교사장, 불교 사상, 도선사상 등이 불교와 을 비롯하여 종교 혹은 유교중심의 연구가 대종을 이루고 있어 특히 불교에서 거론되는 환생 사상이 실질적으로 저승관의 많은 부분을 차
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문화정신이 공맹(孔孟)의 손에서 정형(定型)되었고, 순자(荀子)의 손에서 왜곡이 되었다면 법가(法家)의 손에서 사형을 받은 것” 노사광, 앞의 책, 384쪽.
이라는 평가까지 나온다. 하지만 이것은 한비자의 부정적인 면에만 국한하여 논한 것이
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욕망이 유기체적으로 작용하여야만 사회의 억압적 존재들의 실체를 발견하게 되는 것이다. 상징화된 문화들이 우리의 상상 속에서 마치 실재처럼 강요되는 있는 현실을 똑바로 응시하여야만 진정한 실체가 밝혀질 수 있는 것이다. 물론 실체
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문화적 배경을 가진 독자들에게 다양한 해석과 의미를 부여할 수 있어 글로벌 시장에서 인기를 얻을 수 있습니다.
작품의 재해석과 다른 형식으로의 변환은 새로운 독자들에게 작품을 소개하고 확장된 독자층을 확보하는 기회가 될 수 있습
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문화적 배경을 반영하고 있습니다. 이 작품은 당시의 사회적인 압박과 독재적인 체제에 대한 비판을 담고 있으며, 개인의 자유와 인간성의 탐구를 주제로 다루고 있습니다.
하지만 시대가 변화함에 따라 독자들의 관점과 해석도 변할 수 있습
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문화적 배경과 관점을 변화시킴으로써 작품의 해석에도 영향을 미칩니다. 작품이 언제나 새롭게 읽히고 해석될 수 있는 이유는 바로 이러한 시대적 변화와 독자의 다양한 관점 때문입니다.
이러한 이유로 '파르마의 수도원'이라는 작품은 시
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보는 사람도 있고, 사회적 문화적으로 만들어진 것이라고 보는 사람도 있는데, 저는 아름다움이란 인간이 추구하는 가장 기본적인 욕망 중 하나라고 생각합니다. 말을 못하는 아기도 아름다운 얼굴을 좀 더 오래 쳐다본다는 조사결과도 있습
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문화적, 사회적 배경과 인식에 영향을 줄 수 있습니다. 예를 들어, 작품이 발표된 이후 사회적 가치관이 변화하거나 다양화된 경우, 독자들은 작품을 이전과는 다른 시각으로 읽을 수 있습니다. 사회적 변화와 연결된 주제나 상황을 다루는 작
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