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(空性)’ 파악 으로 흐르는 중국불교계에 ‘중도’라는 불교 정법 진리를 알려 ‘자행이타(自行利他)의 대승이념을 철저히 실현하게 해 주었다는 점에서 큰 의의를 갖는다. 1. 삼국시대
2. 각 나라별 불교공인시기 및 내용
3. 대표승려
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모습을 드러낼 수 있을 때 비구니의 위상정립은 자연스럽게 이뤄질 수 있을 것이다. I. 머리말
II. 삼국시대 비구니의 활약상
III. 고려시대 비구니의 활약상
IV. 조선시대 비구니의 활약상
V. 근․현대 비구니의 활약상
VI. 맺음말
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삼국시대의 불교수용과 사회발전의 제문제, 원광대학교 마한·백제문화연구소, 1985
홍병화 외 1명 : 조선시대 불교의식집과 정문, 한국건축역사학회, 2008 Ⅰ. 삼국시대의 불교
Ⅱ. 남북국시대의 불교
1. 신라불교의 타락
2. 선종의 전래
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개요
1) 차의 개념
2) 차의 기원
2. 차가 우리나라에 전래된역사
1) 삼국시대
2) 통일 신라시대
3) 고려 시대
4) 조선 시대
5) 근대와 현대
3. 조선시대 차문화가 쇠퇴한 까닭
1) 불교배척
2) 무거운차세
3) 가난
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삼국시대의 귀족불교는 만민 평등의 사상을 실현하는 대신, 현실과 동떨어진 고답적인 세계관으로 지배층의 권위를 합리화하며, 윤회와 업보사상을 활용하여 대중이 겪는 현실의 고난을 위로 하는 도구로 쓰였을 것이다. 인도에서 전래된 불
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삼국의 문화와 문물교류
1) 교역
2) 전쟁
3) 불교
4) 혼인
Ⅳ. 한계
1. 외세의 개입
1) 당의 개입과 삼국지배 의지
2) 고구려유민의 부흥운동
2. 영토의 축소
1) 나당전쟁 후 신라의 영역
2) 북방지역에
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전래동화의 요괴담 비교연구, 울산대학교 교육대학원, 2004.
한국정신문화연구원, 한국구비문학대계
, 한국민족문화대백과사전, 웅진출판사, 1991.
新村出記念財, 苑, 新村出版, 1994.
藤川智子, 도깨비와 귀(오니), 시각 이미지의 형성과 양상에
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