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불교성전을 개괄한 명칭으로 보급되어 있다. 삼장은 경장/율장/논장의 세부분으로 이루어진다.
Ⅸ. 결론
초기불교의 교리에서 심사상을 찾기 위해서는 가장 대표적인 초기불교의 교리라고 할 수 있는 연기설에서 찾아야 할 것이다. 그 가운데
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불교와 ‘神中心的 現實의 宗敎’인 기독교 사이의 ‘妥協的 中間物’은 容納할 수 없다는 논리로 귀결된다.(기독신보, 李龍大 1935.4.17) 이와 관련하여 윤회설처럼 구체적인 불교교리에 대한 비판도 행해지고 있다. 즉 “前生論과 畜生輪廻說
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불교에서 바라보는 사후세계, 특별히 지옥에 대한 관점을 조금 다르다. 그러나 각각의 교리에서 언급되는 가르침은 같은 맥락을 유지하고 있다고 할 수 있다. 먼저 그리스도교는 죽음을 단순한 종말로 보지 않으며 구원을 위한 새로운 시작으
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불교에서 보는 철학 철학에서 보는 불교>, 불교시대사, 2002.
저자없음, <불교학 개론>, 보련각 펴냄, 1984.
조계종 포교원 지음, <불교입문>, 조계종 출판사, 2000.
조계종포교원, <불교교리>, 조계종출판사, 1998.
http://sejon.or.kr/simpl/s
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불교교리 전체가 교육주의인 것이다.
불교는 인간의 현실적 삶을 괴로움으로 진단한다. 그러한 괴로움의 근저에 인간의 만족할 줄 모르는 탐욕을 지적한다. 그러한 탐욕은 마치 갈증난 사람이 물을 찾듯 하는 욕망이어서 물을 마셔도 가시지
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불교적 이유”, 『불교평론』, 불교시대사, 2002.12.
차차석, “사형제도에 대한 불교 교리적 접근”, 『참여불교』,참여불교재가연대, 2004.03.
한중광, “불교의 생명 사상에 대한 연구 : 불살생계를 중심으로”, 동국대학교 대학원 석사 학위논
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불교로 혹은 무신론자가 되게 한 것은 거짓 교사들의 가르침과 그들의 악한 행위와 다른 것이 무엇인가? 바울은 분명히 “부하려 하는 자들은 시험과 올무와 여러 가지 어리석고 해로운 정욕에 떨어지나니 곧 사람으로 침륜과 멸망에 빠지게
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