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사회교화 변천에 관한 연구, 원불교대학원대학교
▷ 박희종(1999), 원불교 교화학 연구의 현황과 과제, 한국원불교학회
▷ 송숭(1999), 원불교 가정교화와 가정학의 기여에 관한 탐색적 고찰, 한국원불교학회
▷ 서경전(1988), 원불교 교화이념 형
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사회교화적 차원의 교리 해석 가능성을 얼마든지 가지고 있다고 본다. 다만 문제가 되는 것은 그것을 어떠한 방법과 경로를 통하여 실현하도록 하는가의 제도적 장치일 것이다. 나아가 동포보은의 조목에서는 「사농공상에 있어서 自利利他
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사회교화는 그간 칠팔십년대의 반성에서부터 출발하여야 한다. 당시의 역사적 과제인 민주화의 문제와 사회정의의 문제에 책임을 다하지 못했음을 반성하면서 앞으로 우리가 당면한 민족과 인류의 문제들에 대하여 적극적이고 성의있는 참
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교화발전에 필수적 과제라고 본다.
참고문헌
고시용 / 원불교 교화의 양상과 방식, 한국종교교육학회, 2011
김순 / 원불교 청소년 교화방향에 관한 연구, 원광대학교, 2010
박상윤 / 원불교 사회교화 변천에 관한 연구, 원불교대학원대학교, 2005
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사회의 일체 불평등과 모순을 담고 있는 각종 양대 갈등요소를 强과 弱이라는 상징 내지 비유 개념을 통하여 사회교화의 방법을 폭넓게 거론하고 있음은 주목되는 사실이다.
이 최초법어를 석가모니 부처님의 初轉法門과 비교해 볼 때, 소태
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사회질서의 기독교화를 위한 윤리와 초월윤리, 기독교 규범으로서의 사랑, 제자도 윤리, 해방윤리, 성품윤리, 복음주의자와 윤리를 보았다. 이렇게 많은 것을 보아오면서 우리는 성경이라는 기준이 있고 중심이 있다는 것을 알게 되었다. 처
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엣 영웅들을 창조함으로써 혁명적 과정을 표현하고 사회주의 정신을 교화해야 한다는 것이다. 이런 미적 명령은 이 단체가 오직 정치적으로 옳은 작품들만의 출판을 허락함으로써 곧장 많은 러시아 작가들을 질식시키기 시작한다. 204
2. 막시
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사회 내의 다른 이들을 피지배 대상으로 여기고 있는 모습도 보인다. 통일의 과정에서도 북한을 기독교화 시키려고 자본과 힘의 논리를 사용해서 무릎 꿇게 만드는 기독교의 모습이 안 보아도 뻔해 보인다. 이러한 상황에서 만약 통일이 오고
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교화와 새사회 건설의 의미
2. 현실문제에 대한 집권층의 대처
3. 화이론적 명분주의와 주체적 실리주의
3.1 삼책 제시와 북벌론의 허위성
3.2 삼책 제시의 당대적 의미
4. <허생전>의 총체적 구조와 의미
Ⅴ 결론 및 제언
참고
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교화를 위해서 민영교도소는 하나의 대안이 될 수 있고, 그 민영교도소를 운영하는 민간단체 혹은 기업들은 사리사욕을 위한 운영이 아니라 인간복지와 사회 복지적 차원에서 그들을 돌봐야 한다고 생각한다. 그리기 위해선 법률적 제도가
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사회의 최고 계층에 속하는 국회의원도 의사도 변호사도 모두 ~님자는 붙지 않습니다. 이처럼 선생님이라는 직업은 결코 만만한 직업이 아니며 많은 사명감과 소명의식을 필요로 하는 직업인 것입니다. 때문에 이 분야에 지원하는 사람들은
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교화하여 사회 복귀에 필요한 직업훈련을 과하는 보안처분이고
치료감호는 범죄자가 심신장애나 알코올 또는 마약의 중독으로 재범이 위험성이 있다고 인정될 경우 치료 감호소에 수용하여 치료를 위한 조치를 하는 보안처분입니다.
□ 법
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사회 분기별 방문 및 협력관계 구축
- 1분기 추진 및 4분기 완료
4. 결언
교도소라는 시설이 수용자를 처벌하는 시설이기도 하지만 수용자의 교화 및 사회복귀를 준비하는 시설이기도 하다. 이는 교도소행정이 양면성이 있을 수 밖에 없다는 것
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교화 및 사회복귀를 준비하는 시설이기도 하다. 본인은 부산구치소 의료과장으로서 수용자의 건강을 책임지는 역할에 충실히 임하고자 하며, 최상의 의료서비스 제공으로 부산구치소의 교정업무에도 도움이 될 수 있도록 하겠다. 1. 직무
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교화 및 안전한 사회복귀를 위해 만들어진 시설이기 때문에 청주교도소의 급양시스템도 결국 수용자 중심으로 변화될 필요가 있다고 생각한다. 이에 본인은 수용자들을 대상으로 식단 선호도를 조사하고 이를 식단구성에 적극 반영함으로서
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