|
서양중세사회의 몰락
\"중세사회가 쇠퇴한 근본적인 원인은 어디에 있으며, 교육은 중세의 쇠퇴와 근대사회의 성립에 어떠한 영향을 미쳤는가?\"라는 문제를 살펴보겠다. 중세 사회가 쇠퇴하게 된 가장 근본적인 원인은 무엇보다도 경제 및
|
|
|
회과 교육과정 해설』, 1997
교육부,『사회과 교육과정: 제7차 교육과정』, 1998.
홍성표,『서양중세사회와 여성』, 느티나무, 1999
홍성표,「서양중세사의 연구동향과 중등학교 교육과정」,『역사교육』72, 역사교육연구소, 1999
이용숙 외,『수준
|
|
|
1. 중세 정치체계
2. 중세의 경제제도
3. 중세의 신분구조
4. 중세도시
|
|
|
정지된 동작의 연속인 발레와 연극이 결합되는 과정을 습득하며 륄리는 시공간의 역학을 이해하게 한 것이다. 그러나 둘의 작업이 거듭될수록 륄리는 자신의 음악이 몰리에르의 작품을 시중을 든 것에 불과하다고 판단하게 된다. 이런 상황
|
|
|
서양사론』제88호(한국서양사학회, 2006)
성영곤, 「생태위기의 역사적 근원에 대한 재 고찰: 화이트의 중세기술관에 대한 검토를 중심으로」, 『서양중세사연구』제19호(한국서양중세사학회, 2007)
손은실, 「아씨시의 Poverello, 프란체스코의 자
|
|
 |
회이든지간에 자유와 평등의 개념은 존재하며, 또 그를 통한 사회정의를 구현하려는 시도가 있다. 서양철학사상의 기본적인 특징은 사물 그 자체에서 그 존재와 성격을 파악하려는 시도를 한다는 점이고 유교철학사상의 기본적인 특징은 사
|
|
|
회신학대학교 대학원 석사학위논문, 2001.
이명신,「한국 성가에 나타난 한국적 음악 어법에 관한 연구」
호남신학대학교 대학원 석사학위논문, 1998.
전정임,「박재훈의 한국적 교회음악」소논문, 서울 : 한국음악학회, 2005.
최인식,「서양음악
|
|
|
회화 : 대웅보전 <삼세여래체탱>의 작가와 시기, 양식 해석의 재검토」, 『미술사학 제31집』 12월호, 2008,
정해득, 「正祖의 龍珠寺 創建 硏究」, 『사학연구 제93호』 3월호, 한국사학회, 2009년
권현규, 「龍珠寺所藏 佛畵의 「檀園」關聯
|
|
|
회의소(2005), “한류열풍의 실체와 기업의 전략적 활용방안”
문화관광부(2005), 「2005 문화정책백서」
문화관광위원회(2005), “문화상품의 해외진출 활성화 방안 연구”
민창환(2006), “한국 방송콘텐츠의 해외시장에 관한 연구-한류의 지속적
|
|
|
회 공역. 서울: 한길사 1988.
G.L. 디킨슨. 『그리스인의 이상과 현실』, 박만준ㆍ이준호 역. 서울: 서광사,1989
칼 R.포퍼. 『열린사회와 그 적들 I』, 이한구 역. 서울: 민음사, 1994.
S.J.F. 코플스톤. 『그리스 로마 철학사』, 김보현 역. 서울: 철학과
|
|
메뉴펼치기
