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협력사역을 새롭게 시도해야 한다. 지금은 갈등으로 우리의 인력과 재력 및 시간을 허비할 시간이 없다.
-끝- 제1장. 선교학 개관
제2장. 방송선교전략
제3장. 특수선교(외항선교분야)
제4장. 선교의 성경적 근거
제5장. 교회와 선교
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소명에 순종하는 합당한 삶을 살아가기 위한 책임감을 가져야 한다. 그리고 복음을 모르고 있는 모든 사람들의 영적인 상태에 대하여 구원의 길로 인도하고자 하는 위대한 소망에 붙잡히는 사랑의 관심으로 복음의 전파를 하여야 한다.
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대하여 생각하는 것은 분명힌 어떠한 한 단면임을 이해한다. 그렇기 때문에 이 책은 선교학에 대한 교과서와 같은 역활을 한다고 생각한다. 선교학의 이해에 있어서 우리가 놓칠 수 있는 것들을 다양한 시각에 걸쳐서 설명을 하고 독자의 이
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대하여
(1) 민중신학의 기원
(2) 민중신학의 내용
ㄱ. 신학의 주제로서의 ‘민중’
ㄴ. 반신학(反神學)으로서의 민중신학
ㄷ. 민중적 예수 이해
ㄹ. 새 공동체로서의 민중 교회론
(3) 민중신학에 대
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대하여 말씀하신 것에 대한 날카로운 통찰력의 근거 위에서 연구한다고 하면 선교역사는 우리에게 모든 것을 가르쳐 줄 것이다.
선교 이론이 탁월한 이유는 선교학의 신학적 성격을 결정하며 또 우리를 하나님 말씀에 되돌아가게 방향을 제
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선교학개론」서울: 한국장로교출판사. 1993.
이복수, “선교적 교회론에 대한 고찰”, 「남은 과업 완수」, 서울: 고신 세계선교위원회, 2008.
장중열, 「교회성장과 선교학」서울: 성광문화사, 1978.
전호진, 「인종갈등의 시대와 미전도 종족 선
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대하여 살펴보았다. 위의 모든 고찰로부터 우리는 참된 선교의 목적이 복음화에 있음을 알게 된다. 우리는 주님의 말씀 땅 끝까지 내 증인이 되리라는 말씀을 인식하면서 국내 복음화와 세계 복음화에 주력해야 한다. 이러한 선교의 사역은
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