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설화』, 국학자료원, 2000, pp.146-147
이 이야기에서 거북은 위에서 이미 살펴 본 바와 같이 용왕의 명을 수행하는 충직한 신하로서 나타나고 있다. 아야진 마을이 용왕의 미움을 샀기 때문에 거북이 그 마을을 응징하는 용왕의 신하로 그 역할을
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몰락 1. 시조의 변이와 사설시조의 등장
2. 가사의 변이와 혁신
3. 불교, 도교, 천주교 문학
4. 한문기록에서 국문표현으로
5.설화․ 야담․ 한문단편 소설
6. 소설의 성장과 변모
7. 서사무가에서 판소리계 소설까지
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설화, 무가, 연극의 양상
6.8 경기체가, 시조, 가사의 형성
6.9 사대부문학의 방향과 문제의식
7. 넷째 시대 : 중세후기문학 - 제2기 조선 전기 -
7.1 왕조 교체기의 한문학
7.2 훈민정음의 창제와 서사시, 언해
7.3 악장, 경기체가, 가사
7.4 시
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설화에 나타난 관용과 화해의 정신은 오늘날 사람들의 마음을 화합시키는 좋은 기회가 될 것이다. 또한 우리민족의 전통적인 특성들을 공유하면서 많은 예술작품이 나올 수 있으며 전통가무에 대한 올바른 인식과 재평가를 하고, 내일의 민
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설화와 마찬가지로, 민요는 문자에 의한 기록과 무고나하게 입에세 입으로 전승된다.
(2) 서정성 : 민요는 농축된 정서를 직접적으로 표현한다.
(3) 서민성 : 민요의 서민의 일상 생활, 특히 노동과 밀접한 관계를 가지고 불려지므로 서민의 생
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