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신학의 구조 속에서. 기독교통합 학문 연구소. 목 차
I. 서 론
II. 본 론
1. 17~20세기의 思想的 潮流와 神學에 있어서 歷史, 啓示의 槪念
2. W.Pannenberg의 역사로서의 계시
3. W.Pannenberg와 K. Barth의 계시개념 비교
III. 결 론
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역사
4. 계시
Ⅲ. 판넨베르크 기독론의 특징과 양성론의 문제
1. 판넨베르크 신학의 성격
2. 판넨베르크 기독론의 과제와 방법론
3. 양성론의 문제
Ⅳ. 하나님 앞에서의 인간 예수
1. 예수의 삶
2. 예수의 죽
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Karl Barth, 신옥수 역,
『칼 바르트 신학개론』, 134쪽.
* 김명용, "칼 바르트 신학에 있어서 예정론의 발전", 102쪽.
* 김명용, "예정론에 대한 바른 신학적 이해", 『장신논단』, 제 10집. Ⅰ. 들어가는 말 --------------------------------------1
Ⅱ. 전
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과제와 방법론
3. 양성론
Ⅳ. 인간으로서의 예수 ------------------- 7
1. 예수의 삶
2. 예수의 죽음
Ⅴ. 부활 사건으로 본 예수 --------------- 10
1. 계시적 통일성
2. 본질적 통일성
3. 인격적 통일성
Ⅵ. 나가는 말 ------------------------- 16
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(K. Barth)
1) 바르트 신학의 특징
2) 성서해석의 원리
3) 말씀의 3중직
ㄱ. 설교된 하나님의 말씀
ㄴ. 기록된 하나님의 말씀
ㄷ. 계시된 하나님의 말씀
3. 깔뱅과 바르트의 성서해석관에 따른 연
속성과 불연속성
Ⅲ. 결 론
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역사이해2
1) 루돌프 불트만(Rudolf Bultmann)2
2) 칼 바르트(Karl Barth)3
3) 구속사학파4
3. 판넨베르크(Wolfhard Pannenberg)의 5
1) 성장 배경5
2) 보편적 학문으로서의 신학의 개념6
3) 역사로서의 계시7
4. 판넨베르크(Wolfhard Pannenberg)의 종말론9
1) 그
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신학의 개념 ??????????????????????? 8
2) 역사로서의 계시 ??????????????????????????????????????? 9
3) 이성과 신앙 ?????????????????????????????????????????? 13
5. 평가 및 비판 ????????????????????????????????????????? 16
6. 결 론 ???????????????????????????????????????????? 19
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계시록의 실상』,p.3)는 이만희의 주장의 허구성에 대해 살펴보았다.
신천지의 교리는 이단 사이비 교리의 결정판이다. 이는 교주는 이만희가 여러 사이비 집단들을 전전했다는 사실로 입증이 된다. 그가 몸 담았던 집단들의 교리는 신천지의
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Barth, Karl. Ethics. Dietrich Braun(ed.), Geoffrey W.Bromiley(tr.),
Edinburgh : T & T CLARK, 1981.
Bonhoeffer, Dietrich. Ethics. New York:The Macmillan Publish Co., 1955.
Brunner, Emil. The Divine Imperative. Olive Wyon(tr.), Philadelphia:
The Westminster Press, 1947.
Curran, Charles. Themes in Fund
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역사에 개입하실 것인가를 알지 못했기 때문이다. 선지자들이 과거에 비추어 믿음과 순종의 삶을 실천할 때 조차도, 그들은 하나님이 계시한 마지막 역사의 성취를 고대하였다. 그들은 순종과 희망을 품고 살았기 때문에 책임 있는 삶을 살았
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