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구약역사서개론, 류근상 역, 크리스챤출판사, 2009.01.19
김구원, 사무엘 상, 홍성사, 2014.05.15 1. “역사성 (historicity)의 중요성”에 대하여 논하라
2 “과학적 역사와 신앙고백적 역사”는 어떻게 다른가.
3 “역사 이야기의 특징”에 대해
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구약성경개론, 노르만 엘 가이슬러, 윤영탁 역, 도서출판 엠마오 2002
구약역사, 김의원, 개혁주의신행협의회 2003
구약역사서개론, 하워드, 류근상 역, 크리스챤출판사 2002
기독교강요, 존 칼빈, 원광연 역, 크리스챤다이제스트 2003
서술로서의
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예례미야의 활동시기는 요시야왕 13년(B.C 626년, ��1:2)에 그가 예언자로 부름 받은 때부터 B.C예루살렘이 멸망하고 그가 이집트로 떠날 때까지 계속되었다.(�� 41:16-44:30). 그가 하나님의 메시지를 유다에 선포하기 시작할 무렵에 앗수르의
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구약의 문학적 구조』 류근상 역. 경기: 크리스챤 출판사, 2003.
빅터 해밀턴. 『역사서개론』 강성열 역. 경기: 크리스챤다이제스트, 2011.
브루스 월트키. 『구약신학』 김귀탁 역. 서울: 부흥과개혁사, 2012.
송병현. 『엑스포지멘터리 사사기』
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구약 역사서 개론, 류근상 옮김, 크리스챤출판사 (2001)
강정주, 역대기 해석과 신학, 개신논집 제7집, 2007.12
소형근, 구약성서 역대기, 은성, 2006.10.16
박희천, 다윗과 솔로몬의 통일왕국 (박희천 목사의 열왕기 역대기 강해), 생명의 말씀사, 2010.0
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구약 이스라엘사」. 총신대학교출판부. 1998.
남병식. 「바이블 문화코드」. 생명의 말씀사. 2006.
데이빗 하워드. 류근상 역. 「구약 역사서 개론」. 크리스챤출판사. 2000.
이요엘. 「이스라엘 12지파 탐사 리포트」. 평단문화사. 2010.
최종진. 「
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역사서의 이해
Ⅲ. 유일신 신학의 발전
1. 신명기 역사의 유일신 신학
2. 신명기 역사 유일신 신학의 특징
Ⅳ. 요시야 시대의 역사적 배경
1.국제적 상황
2.국내적 상황
Ⅴ. 신명기역사에 나타난 요시야의 행적
1. 율법책
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구약총론」.
서울 : 기독교 문서 선교회, 1985.
. Berkhof, Louis. Manual of Christian Doctrine. 신복윤 역.「기독교 교리 개론」
서울 : 성광문화사, 1974.
. 로키어, 허버트. 「칭호Ⅰ」. 서울: 로고스 출판사, 1985.
. Wood, Leon J. A Survey of Israel\'s History. 김동진
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구약 주석 7: 사무엘 상하. 서울: 기독교문화사. 1987.
◈ 단 행 본
Archer.,Gleason L. Old Testment introduction. 김정우 譯.
『구약총론』. 서울: 기독교 문서선교회. 1995.
Fohrer., Georg. Geschichte Israels. 방석종 譯. 『이스라엘 역사』.
서울: 성광 문화사. 1992.
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역사서들엔 기자가 고조선에 갔다는 언급이 없으며, 이러한 ’기자동래설‘은 기자가 죽은 후 천 년이 지난 후에 쓰여졌다. 또한 유물학적으로도 기자가 고조선에 가서 예의범절과 문화를 전파한 사실도 밝혀지지 않았다. ’준왕‘이라는 인
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으로 삼고 있다고 생각합니다.
또한 역사서에나 나올법한 인물의 저서에 나와 있는 이미 오래전 기억속의 정혼자와 자식 사랑하는 마음 등을 보았을 때 결코 내 주변에 있는 다른 사람과 다르지 않은 분이라고 느꼈습니다.
육군 장교를 지원
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역사서를 많이 읽었고, 학교에서 실시하는 독후감 쓰기 대회나 글짓기 대회에 참가해 많은 상을 타기도 했으며, 새싹회 주최 글짓기 대회나 3.15 의거 문예대회 등 신문사에서 주최하는 크고 작은 대회에서 좋은 성적을 거두었습니다. 초등학
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