|
있는 전 세계 국가들의 과제이다. 더불어 다문화가정뿐만 아니라 일반적인 가족을 위한 사회복지기관에 대한 국민의 요구도 늘어날 것이다. 과거에는 가정사라고 숨겨졌던 다양한 범죄, 시대에 맞지 않는 풍습이 사회가 변화하면서 사회전체
|
|
|
다문화교육 멘토링 프로그램 백승주, 이동준 외 1명 저 | 학지사 | 2010.01.12 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 다문화사회 전문가가 되었다는 가정 하에 본인이 하고 싶은 한국다문화교육프로그램 사례를 주변에서 찾아 제시하기
2. 선택하게 된 이유
|
|
|
주변의 교육 프로그램을 선정하여 다문화주의적 관점에서 분석
다문화가정 자녀는 언어적 표현의 어려움을 가지고 있기 때문에, 언어적 표현이 아닌 비언어적 표현을 사용하여 보다 효과적인 의사소통을 꾀할 수 있는 방법이 필요하다. 그러
|
|
|
다문화교육론 교재를 참고하여 ‘다문화주의적 준거’를 기반으로, 주변의 교육 프로그램이나 영화, 도서를 하나 선정하여 다문화주의적 관점에서 분석해 보았다. 한국 내 결혼관의 변화들로 인해 다문화가정 결혼이민자들이 증가하게 되면
|
|
|
다문화주의 모형
5. 다문화교육의 개념
6. 우리나라에서 다문화교육의 의미
7. 다문화교육 프로그램의 필요성
8. 보수적 다문화교육과 비판적 다문화교육
1) 보수적 다문화교육
2) 비판적 다문화교육
9. 주변의 교육 프
|
|
 |
주변 친구들과 잘 어울리지 못한다
④ 엄마가 외국인 출신이라는 것 때문에 무시당하거나 놀림을 받는다
⑤ 기타 ( )
9. 초등학교에 다니는 자녀가 있는 경우 자녀교육에서 가장 어려운 점은 무엇입니까?
① 어려운 점이 별로 없다 ② 학교 숙
|
|
 |
다문화가정 현주소, 관련정책과 개선해야 할 방향
다문화 가정은 2000년대 들어서 외국인 노동자 및 결혼이주여성의 입국이 늘어나면서 우리사회 주변 가까이 정착되었으며 현재 서울시 다문화인구는 2020년 기준으로 18만명에 달합니다. 이는
|
|
 |
주변과 조화를 이루어 건강한 분위기를 만들어내는 것을 선호하게 되었습니다. 저의 이러한 성격은 새로운 환경과 단체생활에 적응하는 데 있어 도움이 되고 싶습니다.
2. 귀하의 인생에서 가장 기억에 남는 실패의 경험은 무엇이며 그러한
|
|
 |
주변 사람들의 반응이
어떨지 말해 보세요. 1. 귀하의 성장과정을 통해 본인을 소개하여 주시기 바랍니다. (다문화가정의 자녀인 경우 남다른 성장 배경이 입행 이후 어떤 장점으로 부각될 수 있을지를 포함해 주시기 바랍니다.)
2. 최
|
|
메뉴펼치기
