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문학(寓言文學)이 어떠한 성격을 지니고 있는가에 대하여 집중적으로 고찰(考察)하였다. 이상을 바탕으로 우언(寓言)이 동아시아의 전통적인 문학양식(文學樣式)으로써의 가치(價値)와 의의(意義)를 가지고 있음을 확인 할 수 있었다.
한국의
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)이며, 문학적 증명이라고 말할 수 있다. 《구토(嘔吐)》(1938)로부터 《문학이란 무엇인가》(1947)를 거쳐 《알토나의 유폐자(幽閉者)》(1960)에 이르는 수많은 소설과 희곡과 평론은 개인적 차원에서, 또 후기에는 사회적 차원에서 삶의 상황을
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중세문학에 나타난 온천의 역할에 대하여, 한국일본어문학회, 2010
서순정, 일본의 작은 마을 : 앙증맞고 소소한 공간, 여유롭고 평화로운 풍경, 살림출판사, 2009
조형열, 근현대 온양온천 개발 과정과 그 역사적 성격, 순천향대학교, 2011
황달기
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부문학과 시민문학이 공존하고 있어서 중세문학에서 근대문학으로의 이행기 문학이라고 규정하였다.
4. 결론
지금까지 시대구분에 대한 각 학자들의 이견에 대하여 알아보았다. 위에서 보았듯이 한국 문학사에 대한 시대구분은 매우 복잡하
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문학사 : 정재인, 한일출판사, 1973 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 설화문학과 설화문학의 특징
1. 설화문학이란?
2. 설화문학의 특징
Ⅲ. 시대별 설화문학
1. 상대시대의 설화문학
2. 중고시대의 설화문학
3. 중세시대의 설화문학
4. 근세시대의
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