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땅과 어둠은 서로 으스러지도록 꽉 껴안고 뜰썩거리는데/ 암우주와 수우주는 서로 꼬리를 물고 돌며 똬리를 틀고 있는데
번개를 기다림, 전문
우리는 눈으로 대상을 바라본다. 눈은 우리의 주체이다. 시야를 가리는 어둠은 타자다. 눈을 어둠
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않지만 기회가 된다면 이번 기회에 읽지 못한 장편 ‘대하’와 그가 그 시기에 남긴 평론을 한 번 접해보았으면 하는 생각이 든다. 1. 작가의 생애
2. 김남천의 문학에서의 특성
3. 작품속에서의 특징
4. 김남천의 작가론을 마치며
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평론가협회,「한국현역극작가론1」,예니, 1987
한상철,「한국연극의 쟁점과 반성」, 현대미학사, 1992
이상섭,「문학비평용어사전」, 민음사, 1976
이영미,「이강백연구」, 한국예술종합학교 한국예술연구소 총서, 1995
김성희,「한국희곡과 기
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평론가들이 지적한 것과는 조금 다른 작가론을 쓰게 된 것 같다. 양귀자는 “소설이란 인간을 이해하는 방법이다. 인간이란 무엇인가라는 질문이 바로 소설이다.”라고 이야기한다. 즉, 양귀자가 생각하는 소설이란 바로 인간인 것이다. 양귀
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평론가협회, 『한국 현역 극작가론2』, 예니출판사, 1987 < 목 차 >
-서론-
* 차범석 인물 정보
* 작품 연보
* 동아일보와 국민일보 기사
* 차범석 일대기
-본론-
* 차범석 대표작과 사실주의
1. ‘산불’에 대한 연구
1> ‘산불’의
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