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인문학과 인문교육을 근원적으로 가능하게 하는 것은 학문적 탐구 안에서 총체로서의 세계로 나아가는 것, 곧 총체로서의 세계를 지향하는 것과 학문적 탐구가 결합되었던 고전적 인문학을 복원하는 일이다.
Ⅶ. 향후 인문학(인문과학)의 정
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인문학의 성격과 한국 인문학의 과제
◈ 김려수, 인문과학의 이념, 인문과학의 새로운 방향, 서울대인문과학연구소 편, 1984
◈ 강영안, 근대 지식 이념과 인문학, 철학, 한국철학회, 1999
◈ 이성원, 인문학의 특성 인문학의 위기, 현대비평과 이
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러한 작업을 지속적이고 체계적으로 진행 할 수 있는 ‘(가칭) 인문학 학술 통계센터’ 같은 기구를 세울 필요가 있다. 이러한 기반들이 형성될 때 자연과학이나 사회과학과 다른 인문학 분야에 적합한 평가모델을 만들어내기 수월할 것이다.
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인문학과 자연과학이 만나다』, 휴머니스트, 2005.
이인식,「인문학과 자연과학의 학제간 연구」, 『과학문화연구소지』, Vol.18. No.1, 과학문화연구소
「美 국방부 "인문학 지혜로 안보문제 해결"」, 『한국일보』, 2008.06.20.
하병학, 「인문학
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 인문학(인문과학)의 목적
Ⅲ. 인문학(인문과학)의 사회적 역할
Ⅳ. 르네상스 인문학(인문과학)의 양상
Ⅴ. 르네상스 인문학(인문과학)의 선구자
1. 페트라르카(1304~74)
2. 지오반니 보카치오
3. 단테 『신곡』
4. 콘
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