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공산주의 교양으로 무장하라는 김일성의 교시에 따라 그 한 방편으로 항일무장투쟁의 전통을 살리는 길이 모색되었는바, 피바다와 같은 항일혁명 문예는 50년대 중반 이후 문학 논의를 통해 제기된, 공산주의의 정신 도덕적 특질을 민족적 특
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피바다」 근위대원‘과 ’「꽃파는 처녀」근위대원‘이 조직되었다. 현실에서의 ‘주체형 공산주의자’의 전형은 1979년부터 시작된 ‘숨은 영웅들의 모범을 따라 배우는 운동’으로 나타났다. 숨은 영웅의 중요한 표상은 “개인의 이익이
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피바다>에서 보다 구체화된다. 피바다의 악기편성은 (개량된) 국악기에서 서양악기 (목·금관 및 현악)에 전자종합악기까지 혼합되어 있다.
또는 '배합합창'등의 편성법이 확립되어 창작의 전환기를 맞이하였다. 그리고 1970년에 주목할 사
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피의 역사, 그리고 그 역사의 아픔으로 성숙하지는 않고 여전히 부조리하게 굴러가는 답답한 현실이다. 그러나 더 깊이 파고들면, 한 인간 내면의 선과 악의 공존, 그리고 충돌이다. 안와르의 내면에는 이제껏 악이 지배하고 있었다. 그러나
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공산주의적 혁명정신으로 무장시키고, 혁명의 쟁취를 위하여 투쟁하는 열렬한 혁명가로 만든다는 것을 강조하고 있다. 둘째 인민성은 인민이 요구하고, 즐기고, 만들어 내는 것을 결합하여 인민성의 원칙을 내세웠으며 세 번째 전형성은 낡
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