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한국 민요 중의 특히 부요(婦謠)·정요(情謠)의 세계와 기식(氣息)을 통하고 민중의 삶의 현장을 표출함으로써 한국 한시 가운데 한국적 정조(情調)를 가장 짙게 표출해낸 것이 특색이다. 다섯째는 \'김립시(金笠詩)\'류의 희작(戱作) 한시들로
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한국한문학사, 보성문화사
이병주(1983) 한국한시의 이해, 민음사
윤인현(2011) 한국 한시 비평론과 한시 작가 작품론, 다운샘
송재소(2011) 한국한시작가열전-송재소와 함께 읽는 우리 옛시, 한길사
심경호(2011) 한시의 서정과 시인의 마음, 서정
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한국 한시의 전통과 문예미, 태학사, 2001
안대회, 한국 한시의 분석과 시각, 연세대 출판부, 2002.
윤동재, 한국 현대시와 한시의 상관성, 지식산업사, 2001,
심경호, 한국한시의 이해, 태학사, 2000.
이병주, 한국한시의 이해, 1987.
김상홍, 한국한시
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한시의 발전을 위해서는 일으킨 시상을 자유롭게 표현할 수 있는 우리 시대에 맞는 규정으로 변화시켜 많은 동호인을 불러 모을 수 있는 공간을 마련하는 것이 아니겠는가 생각해본다.
<참고문헌>
이가원(2014) 한국한문학사, 보성문화사
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한국한문학사, 보성문화사
이병주(1983) 한국한시의 이해, 민음사
윤인현(2011) 한국 한시 비평론과 한시 작가 작품론, 다운샘
송재소(2011) 한국한시작가열전-송재소와 함께 읽는 우리 옛시, 한길사
심경호(2011) 한시의 서정과 시인의 마음, 서정
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한시의 발전에 어떠한 영향을 미쳤으며, 그의 작품들이 오늘날의 현실을 바라보는 데 어떠한 통찰을 줄지에 대해 탐구해보고자 한다.
참고문헌
- 손종흠·안대회 저(2016). 한국한문학의이해. 한국방송통신대학교출판문화원. Ⅰ. 서론
Ⅱ.
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한국 민요 중의 특히 부요(婦謠)·정요(情謠)의 세계와 기식(氣息)을 통하고 민중의 삶의 현장을 표출함으로써 한국 한시 가운데 한국적 정조(情調)를 가장 짙게 표출해낸 것이 특색이다. 다섯째는 '김립시(金笠詩)'류의 희작(戱作) 한시들로서
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한국한시연구』2, 한국한시학회
朴守川(1995), 「鄭知常論」, 『한국한시작가연구』1, 서울:太學社
안병길(1984), 「고려의 서정시인」, 『한국 고전문학 작가론』, 소명 출판사
梁柱東(1965), 「非命에 간 抒情詩人」, 『한국의 인간상』제5권, 서
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한시의 발전을 위해서는 일으킨 시상을 자유롭게 표현할 수 있는 우리 시대에 맞는 규정으로 변화시켜 많은 동호인을 불러 모을 수 있는 공간을 마련하는 것이 아니겠는가 생각해본다.
<참고문헌>
윤인현(2011) 한국 한시 비평론과 한시
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한시의 발전을 위해서는 일으킨 시상을 자유롭게 표현할 수 있는 우리 시대에 맞는 규정으로 변화시켜 많은 동호인을 불러 모을 수 있는 공간을 마련하는 것이 아니겠는가 생각해본다.
<참고문헌>
윤인현(2011) 한국 한시 비평론과 한시
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