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해학적 소설은 식민지 상황하에서 당대의 현실에 대해 문학적으로 대처한 전략의 하나로서 더 큰 효용을 지니는 것이며 왜곡된 시대의 문학적 대응이라는 점에서 더 큰 의의를 갖는 것이다.
일제 강점기 풍자적 소설의 의의는 다음과 같다.
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한 인물이 잘 등장하지 않기 때문이다. 이처럼 독자-화자간의 유대관계를 튼튼히 하기 위해 풍자소설에서는 빈번히 구어적 문체를 사용한다.
해학소설에서는 희화화의 방법에 의해 순박한 주인공에 대해 심리적 거리를 두게 된다. 주인공의
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해학소설
권위가 있는 대상을 풍자하거나 인간의 약점을 웃음으로 처리하는 소설이다.
강력한 대립을 살벌하게 해결하지 아니하고 해학과 풍자로 처리하는 이 소설들에 대한 심층 분석은 한국인의 심성을 문학적으로 분석하는 계기가 될 것
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해학과 풍자라는 작품의 의미를 드러내는 데에 효과적으로 작용하고 있는 것이라 보고 있다.
★참고문헌★
1. 인권환 역주, <토끼전>, 한국고전문학전집6, 고려대학교 민족문화연구소, 1993
2. 이원수, 고전소설 작품세계의 실상, 경남대학
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소설 안에서 이처럼 전면적으로 당대의 가치를 비판하는 사례는 이상의 작품 외에는 찾아보기 어렵다고 본다, 여기에서 전통적인 소재나 해학적인 창작 방법이라는 거대한 표지에 가려져 있던 김유정 소설의 참 모습을 발견할 수 있다.
<참
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해학을 가장 특징적으로 형상화한 김유정 소설을 중심으로 하여 해학이 작품 속에서 어떻게 구현되고 있는가를 살펴보았다.
정리하자면, 일상생활에서 웃음을 유발하는 가장 일반적인 요인은 상대방에 대한 상대적 우월감, 즉 상대방의 열등
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소설 속에 표현하였다. 또한 현실에 대한 불만을 우회적으로 표현하였고 자신의 생활체험을 바탕으로 몰락한 농민에 대해 다루고 있다. 그리고 이것들을 주로 토속성과 해학과 풍자로 표현하여 내용과 형식이 조화를 이룰 수 있도록 하였다.
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해학적(farcical)으로 연출되는 파멜라의 덕목에 대한 조롱과 모방의 소설이다(mockery of Pamela's virtue). 조셉의 덕목은 동정(virginity)의 고수와 정절(fidelity)로서 그의 내면묘사가 결여되어 있음으로써 그의 순결 고수는 소극화(farce) 된다.
이 소설
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소설 <시인>에서도 글의 서사적 흐름을 위해 구전설화 그대로를 말하는 것이 아니라, 작가가 내용을 재구성했다는 것을 알 수 있었다.
그러나 무엇보다 중요한 것은 김삿갓 구전에 대한 진실성 유무와는 별개로 국문학도인 우리는 그를
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해학에는 분명히 문제해결의 실마리, 즉 모든 인물들을 포용할 수 있는 부차적인 인물이 존재한다. 적어도 내가 보기에는 말이다. 이 인물을 작품의 전면에 내세우지 않음과 작품의 마지막 부분들을 상상의 여지로 남겨둠은 긍정적인 결론으
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