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언어로서는 완전히 포착할 수 없다는 의식이 싹텄기 때문이다. 그후 1890년을 전후한 자연주의 희곡에서 양적으로 급격하게 증가하기 시작하여 20세기에 와서도 무대지시문은 계속 확장되었다. 쇼오나 베케트, 한트케 등의 작품에서는 무대지
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언어는 기록성보다 규칙성이 강해야 한다. 구체적인 인간 생활을 묘사하기 때문에 상황의존적이어야 한다. 희곡의 언어는 대사, 지시문, 해설로 이루어졌고 대사는 다시 대화, 독백, 방백으로 나뉜다.
과거에는 무대 장치는 구체적, 사실적이
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언어학적
② 선조적 독서강요
③ 대사와 지문존재
이것이 여느 문학작품과 구별되는 점이다. 지문의 텍스트는 절대적인 중요성, 미, 의미망의 구축형성, 지문이 나타나있지 않는것처럼 보일지라도 지문들의 텍스트적 입장은 결코 불필요한
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희곡과 차이점이라고 생각했던 부분은 시처럼 쓰여진 지시문이다. 연극을 위한 글임에도 불구하고 시처럼 쓰여졌고 묘사등의 문학적인 면모를 갖추고 있어서 읽히기 위한 글로 느껴졌기 때문에 의아하기도 했다. 무대에 올려지는 글이 추구
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희곡선집2 -사천의 선인』, 임한순 편역, 서울대학교출판부, 서울, 2006.
셰익스피어, 『햄리트』, 이덕수 역주, 형설, 서울, 1990.
신현숙, 『희곡의 구조』, 문학과지성사, 서울, 1990.
최인훈, 『최인훈 전집10 -둥둥 낙랑둥』, 문학과지성사, 서울,
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