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논어강의 상 , 마하연, 2012
◇ 동리자 저, 김인지 역, 내 인생의 지침 논어, 파라북스, 2009
◇ 배병삼, 논어, 사람의 길을 열다, 사계절출판사, 2005
◇ 이남곡, 논어 사람을 사랑하는 기술, 휴, 2012
◇ 편집부, 현암학술문화연구소 저, 이을호 역, 한
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논어강의 上, 씨앗 뿌리는 사람, 2002
안병욱, 에세이 논어 인생론, 자유문학
이수태, 논어의 발견, 미래인력연구센터, 1999
표문태·주해, 논어, 서울 : 현암사, 1966
孔子지음, 김형찬 옮김, 논어이야기, 홍익출판사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 논어의 개념
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논어에서의 사회모습은 가정을 기초로 구성되었다. 특히 가정 내의 아버지와 아들 관계가 주축이며, 기타 다른 모든 관계는 이 부자관계를 확대 발전시킨 것에 지나지 않는다. 부자관계란 가정 내에서만 작용하는 것이 아니라 친족에서부터
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논어에서 보게 되는 것도 이러한 고대적 단순성이다. “가는 것이 이와 같구나. 밤낮을 가리지 않는다(者如斯夫 不舍晝夜: 子罕篇)”는 강변의 사색이 갖는 호소력은 그것이 아마도 최초의 발언이라는 데서 오는 것이라 할 수 있다. 유사한 감
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논어, 혜원출판사
- 김학주, 논어, 서울대출판부, 해제 부분
- 동양고전연구회(2002), 논어, 지식산업사
- 성균관대, 유교대사전, 논어 조
- 이수태(1999), 논어의 발견, 미래인력연구센터
- 안병욱(1996), 안병욱 에세이 - 논어 인생론, 자유문학사
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1. 서론
2. 본론
(1) 공자와 논어
1) 공자의 일생
2) 논어에 대하여
3) 논어와 공자에 대한 잘못된 상식들
(2) 논어에 나타난 공자의 사상
1) 인
2) 윤리
3) 교육
4) 정치
3. 결론
※ 참고문헌
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그리하여 책이름이 논(論)어(語)이다. 논어는 공자의 삶을 표상하는 언행의 모음집이며 원래의 취지대로 공자의 말과 행동의 모음집으로 읽어야 한다. 논어(論語)의 내용과 가치를 살펴보면 아홉 가지로 나눌 수 있는데 첫째는 개인의 인격수
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책이기도하여 고전을 이제야 읽겠 되었다는 생각으로 읽게 되었다. 늦어도 다행이다 싶은 생각이 들었다. 논어 책을 선택할 때 많이 고심했었다. 그 중에서도 원전을 그대로 번역한 김원중의 <논어>와 신정근의 <공자씨의 유쾌한 논어&g
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있었을 텐데 이것 밖에 기록되지 못하여 아쉽네”라고 여기게 되고, 문제 있는 구절을 만나면 “원래 공자가 이런 의미로 말하지 않았을 텐데 기록자가 잘못 기록했을지 몰라”라고 여기게 된다. 또한 『논어』에서 공자는 어떤 진리를 직접
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논어에는 ‘인’이라는 말이 참 많이도 나온다. 또한 공자의 사상 중심에 놓인 것도 ‘인’이다. 공자가 인은 ‘사람다움이다’, ‘남을 아껴주는 것이다’, ‘자기가 당하기 싫은 일을 남에게 하지마라’라고 한 말도 모두 ‘인’의 정신을
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