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떤 외경 문서들(토비트, 유딧, 솔로몬 지혜서, 집회서, 바룩, 마카비상, 마카비하. 에스더 부록, 다니엘 부록 즉 세 젊은이의 노래, 수산나,벨과 뱀)을 정경으로 채택하기도 하나 분명 ‘아포크리파’는 정경에 들지 못한다. 그 이유는 다음과
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Ⅰ. 구약의 정경
1. 정경의 의의
2. 정경이 정해진 이유
3. 구약 정경의 확립과 얌니아 회의
4. 구약 정경의 확정 시기
Ⅱ. 구약의 외경
1. 외경의 의의
2. 외경의 제외
3. 외경의 분류
4. 현재의 외경
Ⅲ. 구약의 가경
1. 가경의 의의
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도출했던 것입니다. 그리고 이것은 다시 신경정신과 적으로 문제있는 환상, 환청과 같은 무속적 신비주의에 힘을 실어 주게 되었고 눈에 보이고 손에 잡히는 것에 끌리는 인생들의 마음은 그리로 향해 갔던 것입니다. 외경
위경
가경
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사랑을 받고 있었다. 70인역은 구약의 정경(39권)에 이 15권의 책을 첨부하여 구약성경으로 인정한다. 이것을 일명 “알렉산드리아 정경”이라고 한다. 팔레스틴 정경은 알렉산드리아 정경에 포함된 “15권”의 책을 “외경”으로 간주한다.
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전제
2. 성경 영감의 증거들
3. 원문의 무오성과 전승
4. 영감성
*** 구약외경의 분류 (Merrill F. Unger)
*** 정경서의 문제 ({구약정경 개론} B. S. Childs)
*** Edward J. Young 의 견해 (p. 31)
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