주역(周易)은 삶의 의문에 해결책을 제시해 줄 수 있는 훌륭하고도 심오한 체계입니다. 저는 그 철학적인 깊이를 따지기보다는, 간편하게 생활속의 역점(易占)으로서 활용할 수 있는 방법을 소개합니다.
대개 주역점을 활용할 때는 64괘를 주로 사용하며 그 나름의 효용이 있음은 분명하지만, 저는 주역의 원칙에 따라 『64괘와 384효(爻)』를 전부 활용하겠습니다. 주역은 (음:陰)과 (양:陽)이라고 하는 기본적인 구성체[이것을 효(爻)라고도 합니다]가 그 시작입니다. 아래에서, 전부 6층으로 구성된 그림을 보실 수 있는데, 이렇게 효가 6개 모여서 이뤄진 것을 대성괘(大成卦)라고 하며, 주역 해석과 활용의 기본이 됩니다.
이러한 대성괘는 전부 64가지의 종류가 있으며, 각각의 대성괘 안에는 그림과 같이 전부 6개의 효가 들어 있습니다. 어떠한 대성괘 전체에 대한 해설을 괘사(卦辭)라고 하며, 각각의 효에 대한 해설을 효사(爻辭)라고 합니다. 이러한 괘사의 종류는 64이며, 효사의 종류는 384로서, 실지로 주역점을 친 다음에 괘사와 효사 중에서 그 해당하는 것을 찾아 읽어 나가면 되는 것입니다.
이제 중요한 것은 『주역점을 시행하는 방법, 괘사와 효사 중에서 어떤 것을 찾아 적용할 것인가』의 문제입니다.
1) 실제로 주역점을 하기 위한 준비와 방법
편안한 마음으로 주변을 정돈하고, 질문에 대해 적절히 집중해야 합니다. 결과에 대한 선입견을 버리고 사심(私心)없는 태도로 임해야 합니다. 질문은 구체적이어야 하며, 지나치게 포괄적이거나 애매해서는 안됩니다
※ 예를 들어, 내가 운이 좋은 사람인가 나쁜 사람인가? 결혼을 해서 잘 살 것인가 ? 이런 식의 질문을 해서는 안됩니다. 대신, 누구와 결혼을 한다면 잘 살 수 있을 것인가 ? 라는 식으로 구체적인 질문은 할 수 있습니다. 이 경우에도 먼저 현실적이고 이성적인 판단을 위주로 하여 스스로 주체적인 존재가 되어야할 것입니다.
주의할 사항으로서, 한가지 의문에 대해서는 점을 한번만 시행해야 하며, 그 결과가 마음에 들지 않는다고 두 번 세 번 반복해서는 안된다는 것입니다. 또한, 『쓸데없는 질문이나 노력이 요구되는 질문, 개인의 부정적인 욕구의 만족』을 위한 질문을 해서도 안됩니다.
주역을 두고 세심경(洗心經)이라고 한 까닭은, 이러한 진지한 태도를 통해서 나온 어떠한 내용을 스스로 깊이 음미함으로써, 그 결과를 신뢰할 수 있으며 더 나아가 의구심을 해소하고 실질적인 현실의 문제에 대한 해결책을 얻을 수 있기 때문입니다. ( 이러한 경고를 무시하고 오용한다면, 스스로 미혹(迷惑)에 빠지며 심하면 자기 파멸의 길에 들어갈 수도 있으니 잘 유념해야할 것입니다 )