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고전들처럼, 아니 나에게는 그 이상의 가치를 가지는 책이다. 쉽게 읽히지만 결코 쉽게 읽을 수 없는 것. 나에게 있어서 『어린왕자』는 그런 느낌으로 남아있다. 레포트의 앞부분에서 이야기했던 것처럼, 고전은 결코 어렵고 두껍기만 한 책
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증대되는 과정인 것이다.
- 오늘날 성이 억압받았다는 이야기는 근거 없다. 성은 통제됨으로써 그 반작용으로 다양한 성을 창출, 증폭시켜온 것이다. 1. 고전독서, 왜 읽어야 하는가
2. 소유냐 삶이냐
3.성과 속
4. 슬픈 열대
5. 성의 역사
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버린, 지배 계층의 편에 선 얘기는 아닐까?
마무리…
다 아는 춘향전, 홍길동전을 왜 읽어야 하는가? 하는 생각이 들 수도 것이다. 사실 나도 처음에는 춘향전을 읽을까 말까하고 고민했다. 하지만 우리가 동화책이나 축약 형식의 고전, 줄거
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왜 읽어야 하는가.
A. 본원적인 질문을 찾기 위해 책을 읽는 것이다.
‘나는 누구인가?’ ‘나는 어디서 왔는가?’ ‘나는 왜 사는가?’ ‘나는 어디로 갈 것인가?’ 라는 질문에 대한 답을 찾아가는 책 읽기. 그것은 고전을 읽는 것에서부터 시
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세 번째는, “때를 알아라”이다.
네 번째는, 신념과 용기를 가져라...이다.
다섯 번째는, 안병욱 선생의 인생 사주론(四柱論)에 대해서 이야기해보고자 한다.
마지막으로, 한가지만 더 얘기하고 싶다. 바로 책을 왜 읽어야 하는가 이다.
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읽어야 하는가? 그리고 어떤 순서로
읽어야 하는가
제 4장 작업 계획 및 카드 정리
4.1 작업의 가설로서의 차례
4.2 카드와 메모
4.2.1 카드의 여러 가지 형태 : 카드는 어디에 필요한가
4.2.2 1차적 자료의 카드 정리
4.2.3 독서카드
4.2.4 학문
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왜 성경말씀을 믿어야 하는가?
1. 성경은 하나님의 말씀이다.
2.성경은 예수라는 일관된 주제를 말하고 있다.
3.성경은 이렇게 읽어야 한다.
4.성경은 율법과 복음을 말하고 있다.
제4과 왜 성령을 받아야 하는가?
1. 성령은 지금도 제한 없
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고전의 이해, 한국방송통신대학교
김학주(2008) 중국문학사, 신아사
손종섭(2005) 다시 옛 시정을 더듬어-한국 역대 한시 평설, 태학사
심경호(2002) 한국한시의 이해, 태학사
김태준 엮음(2002) 고전문학사, 국어국문학과 고전산문연구실
황패강 외
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고전 문학, 전통 문학에서 교사가 늘 지니고 있어야 하는 것은, 요리사의 능력에 따라 재료는 전혀 다른 종류의 음식이 되듯이, 그들에게 있어서 교과서는 교사의 주체적 수업 활동의 보조 자료에 불과한 것이라는 생각이다. 민족문학교육회
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고전문학 교육론> 수업교재, 2003.
『한국 구비문학 교육사』, 김기창, 집문당, 1992.
「구비문학 교육 현실의 진단과 처방(1)」, 『문학과 언어』21, 장석규, 1999.
「구비문학 교육 현실의 진단과 처방(2)」, 『어문학』67, 장석규, 1999.
「고등학
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