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세례에 대한 깊은 이해와 의미를 성경적으로 정립하는 가이드 역할을 하는 것이 아니라 오히려 세례를 하나의 문화에 종속된 기독교 예식에 불과하다는 생각만 양산 시킬 위험성이 있다고 생각한다. 그러므로 필자가 보기에는 차라리 동양철
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세례의 진정한 의미는 물론 세례의 중요성도 깨닫게 되기 때문이다.
제13장 현대 한국교회의 세례예식
1. 대한예수교장로회 세례예식
2. 기독교대한감리회 세례예식
세례 물에 대한 성결의 기도를 세례예식 직전에 한다.
3. 기독교대한성결교
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예식)을 집행하여야 한다.
Ⅵ. 결론
예배는 그리스도인의 신앙과 삶의 원형이라는 차원에서 지극히 중요하다. 그런데 많은 사람들이 성경의 진리에 대한 오해나 무지의 결과로 예배를 오해하고 있으며, 개인의 신앙생활과 교회와 기독교 전체
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세례가 적합합니다”. 「활천」. 1997. 8.
. “10년 후의 한국교회에 대한 전망” . 「목회와 신학」.2005. 1월호. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 세례의 개념이해
1. 세례의 어원적 의미
2. 세례의 신학적 의미
3. 세례의 목적
Ⅲ. 성례전으로서 세례
1. 역
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기독교 문서 선교회, 1990
Walker, Williston 기독교 교회사 크리스챤 다이제스트, 2002
이형우 역주. 히뽈리투스의 사도전승. 서울:분도출판사, 1992.
-논문류-
김외식, “초기 기독교 세례 예식의 형성에 관한 연구” 신학과 세계 39 / 1999 가을
문영섭,
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기독교 박해의 종식
2.2 분열의 발단
2.3 박해와 종멸
3장 도나투스 논쟁
3.1 키프리아누스의 교회관
3.2 어거스틴의 입장제
4장 도나투스파 분열의 배경
4.1 지리적 이유
4.2 정치적 이유
5장 도나투스파의 의의
5.1 도
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기독교사상, 1984년 12월, 65-77.
최희범. “한국 개신교회 주일 낮 예배순서에 관한 연구.” 신학과 선교, 18집 (1994): 37-66.
3. 기타자료
정철범, “교회력과 예배의식.” 예배. 설교. 선교. 서울: 연신 목회자 신학세미나 강의집, 1986, 279-280.
광림 교
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