|
유목민은 자연의 재해와 항상 부딪치며, 자연과 투쟁하며, 그 과정에서 자연과 하나가 되어 왔다. 자연은 스스로 복원되었고, 보호되어 온 역사를 갖고 있다.
중앙아시아에서의 목축의 역사는 1만년 전에서 시작하였다고 한다.
몽골인의 목
|
|
|
몽골 제국이 세계사 속으로 사라지고 몽골 유목민들이 그들의 고향으로 돌아간 뒤, 인류의 역사는 다시 정착문명으로 돌아갔다. 그리고 정착문명은, 토지라는 이익의 칸막이를 차지하고 살던 농경정착 시대를 지나 기술이라는 칸막이를 차지
|
|
|
유목민족의 역사와 그들이 남긴 발자취에 대해서도 그동안 몰랐던 배경지식을 많이 쌓을 수 있었다.
대학 4학년 졸업반인 지금......
내게 남아있는 인생이라는 여정에서 시간의 여건이 어떻게 허락할지 모르나
기회가 된다면 그들의 달렸던
|
|
|
유목민 전통을 갖고 있는 민족 중 가장 힘이 있는 국가를 이루고 있다. 그런데 먼 옛날 몽골인들의 유목민의 기상과 세계 정복의 숨겨진 전략이 아메리카를 거쳐 우리에게 다시 달려오고 있다.
이동성을 본질로 하는 21세기 디지털 문명의 도
|
|
|
유목이동문명의 벤처시대에는 칭기스칸과 그의 동료들과 같은 굳센 동지적 관계의 조직만이 모든 것을 견디고 이겨낼 수 있다. 또한 칭기스칸은 가장 능력 있는 사람이 후계자로 뽑히도록 하였다. 칭기스칸의 아들이 넷인데, 칭기스칸이 대
|
|
 |
Cultural Values and Their Influence on Modernization, Bruun, O and Odgaard, O(eds.), Mongolia in Transition: Old Patterns, New Challenges, Curzon, 1996.
Carmichael, P, Nomads, London: Collins and Brown, 1991.
Cooper, L, Patterns of mutual assistance in the Mongolian pastoral economy, Nomadic Peoples
|
|
메뉴펼치기
