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에 없었다.
첫 희랍어 성서의 출판과 어거스틴의 저술들의 첫 출판은 그렇기 때문에 상징적인 의미가 있다.
글을 마무리하며
종교개혁자들이 보았던 환상은 초기 기독교의 모습이였다. 그들은 무엇인가 혁명적이거나 새로운 무엇을 원했던
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제2편 이슬람 저항세력
http://www.kbs.co.kr/1tv/sisa/kbsspecial/vod/1323158_11686.html
결 문
지금까지 우리는 이슬람교에 대해서 대략적으로 살펴보았다. 이슬람교의 무서움은 이슬람을 완성된 종교라고 생각한다는 점이다. 그들은 알라가 선지자 예수님
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사상. 서울:한국신학연구소, 1997.
한국칼빈학회. 칼빈신학해설. 서울:대한기독교서회, 1998.
A. E. 맥그래스 저/박종숙 옮김. 종교개혁 사상입문. 서울:성광문화사, 1992.
프랑수아 방델 저/김재성 옮김. 칼빈. 서울:크리스챤 다이제스트, 1999.
M. Luthe
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종교개혁 사상입문』. 서울: 성광문화사, 1992.
Bernhard Lohse. 이형기 역. 『루터 연구 입문』. 서울: 크리스찬다이제스트, 19972.
. 정병식 역. 『마틴 루터의 신학: 역사적이며 조직신학적으로 본 루터 신학』. 서울: 한국신학연구소, 2002.
F. Wendel.
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종교의 사회개혁사상연구 : 천도교·증산교·원불교를 중심으로, 원광대 동양학대학원석사논문, 2000
ⅵ. 후스토 L. 곤잘레스, 서영일 역, 종교개혁사, 서울 : 은성출판사, 1995
ⅶ. 한국종교문화연구소, 세계종교사 입문, (주) 도서출판 청년사, 200
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