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요한 저작설은 의심을 받고 있다. 큄멜은 요한복음과 요한계시록의 저자를 다르다고 주장한다. 사도 요한이 요한계시록을 기록하지 않았다고 보는 이유는 주로 요한복음 또는 요한서신과 비교할 때 언어와 문체의 문학적인 차이와 종말사상
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분 만이 참 진리요 생명 이시라는 것을 표현하고 있다. 다른 복음서들이 주님의 갈리리 사역에 중점을 둔 반면, 요한은 실제적으로 유대 사역에 오히려 집중하고 있다.
출처 : 교안
요한문헌개론 저자 : 얀판더바트 (기독교 문서선교회)
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요한복음은 선교적인 목적과 교훈적인 목적을 다 같이 가지고 있는 것으로 보아야 할 것이다.
4. 참고문헌
비전성경사전
요한복음 서론 2004.12.1. 프로에클레시아, 조병수
한국컴퓨터선교회. 요한복음 1.서론
2.본론
-요한복음의 저자
-요
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요한복음을 통해 알 수 있다.
하나님의 본질적 성품이신 "사랑"이 현재를 사는 우리의 교회 공동체에서도 중심이 되어야할 크리스챤의 성품이며, 요한복음의 저자는 예수님의 승천 직전에 베드로와의 대화를 통해서 마지막으로 "사랑"을 강조
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요한복음 저자가 예수의 말씀들을 모아 제자들에게 주는 마지막 교훈으로 구성할 때 염두에 두었던 것은 무엇보다도 먼저 신명기와 거기에 나오는 ‘새 모세’에 대한 예언이었다. 이런 의미에서 모세의 신명이 설교는 고별 설교의 모델이었
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요한복음의 저자 연구, 서울신학대학원석사학위논문, 1991.
박현웅, 요한복음 6장에 따른 성체성사에 대한 성서신학적 고찰, 광주가톨릭대학교대학원, 2003.
조영대, 성체성사의 사회성에 대한 고찰, 광주가톨릭대학교대학원, 1990.
손삼석, 요한
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대치된다.
Ⅲ. 정경성 고찰 2 - 사도성
1. 마리아 복음서의 저작 시기와 저자는 누구인가?
2. 막달라 마리아는 사도인가?
2.1 마리아 복음서의 막달라 마리아
2.2 신약 성경의 막달라 마리아
Ⅳ. 결론
Ⅴ.참고 문헌
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요한계시록」서울: 한국성서유니온선교회, 2007.
데이비드 휘튼, 「IVP 성경주석 신약」서울: 한국기독학생회출판부, 2009.
크레이그 키너, 「IVP 성경배경주석 신약」서울: 한국기독학생회출판부, 2009. 1. 저자
2. 수신인
3. 기록목적
4. 개요
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의 책임을 알 수 있다. 그러나 그 책임은 인간 스스로가 만든 것이지 결코 예수가 그렇게 만든 것이 아니라는 것을 알 수 있다.
즉, 우리가 12:37-50을 통해서 알 수 있는 구원과 믿음의 요약은 다음과 같다.
첫 째, 요한복음에 있어 어떤 이가 믿
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요한복음』. 서울:엘림미디어, 2009
안승오,『능력 있는 예배를 위한 7가지 질문』. 서울:빌라델비아, 2001
옥성호,『엔터테인먼트에 물든 부족한 기독교』. 서울:부흥과 개혁사, 2010
_____,『마켓팅에 물든 부족한 기독교』. 서울:부흥과 개혁사, 2
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