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것, 그것이 앞으로 있을 여성주의적 신화 읽기의 또 다른 경로이다. 1. 웅녀・유화신화의 행방
2. 시조신화의 상실과 비극의 탄생
3. 웅녀의 운명, 그 몇 개의 변주
4. 남성신, 도주와 지배의 형식
5. 맺음-사회적 차별체계의 외부
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웅녀.유화 신화의 행방과 사회적 차별의 체계> [구비문학연구 제9집]. 한국구비문학회. 99, 12
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신동흔 <신립 장군 설화의 세계인식>. [연거재신동익박사정년기념논총]. 경인문 화사. 1995, 6
沈雨晟. <고마나루의 傳說 - 文獻資
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세계사 교육에서의 그리스 신화의 의미와 활용방안, 박운정, 고려대학교, 2002
- 단행본 -
시지프의 신화 = (Le) Mythe de Sisyphe, 알베르까뮈, 문예출판사, 1997
신화의 힘, 조셉 캠벨, 이끌리오, 2002
이미지와 현실 사이의 여성들 : 여성주의 문화 이
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세계인 데 반해, 동명왕신화의 경우는 투쟁과 갈등의 세계이다. 해모수와 하백의 대결, 주몽과 부여국 왕자의 갈등, 주몽과 송양의 대결 등이 그런 것을 보여 준다. 둘째, 단군 신화의 경우 최초의 여자격인 웅녀는 동물에서 인간으로 변한 것
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신화
6.14 이승 삼신․저승 삼신․마마신의 내력
6.15 칠성신의 내력
6.16 재산 칠성신/업신의 내력
7. 멀고도 깊은 지하 저승의 세계
7.1 무조신 바리데기의 내력과 저승 모험
7.2 저승차사가 된 강임의 내력
7.3 소사만이와 저승사자
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