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최치원, 민족문학사연구소 고전문학분과, 한국 고전문학 작가론, 소명출판, 1998.
이구의, 최고운의 삶과 문학, 국학자료원, 1995.
전기웅, 신라말기 정치사회의 동요(動搖)와 육두품지식인, 한국고대사연구회 編, 신라말 고려초의 정치ㆍ사회 변
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최치원의 사상연구』, 아세아문화사, 1990
______,「풍류도 이해와 삼교사상」,『최치원의 철학사상』,아시아문화사, 2001
한종만,「고운의 불교관」,『고운 최치원』, 민음사, 1989 1. 머리말
2. 남북국 시대의 정치적 상황과 육두품
3. 최치원
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최치원은 육두품 출신으로 신분적 한계를 벗어나기 위해 당으로 유학까지 다녀왔으나, 귀국 후 자신의 포부를 펼치지 못한 불우한 지식인이었다. 그는 당대 사회의 모순을 인식한 선각자였으나, 이를 적극적으로 비판하고 저항하지 못한 방
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최치원은 이러한 과업을 도맡을 책임이 있는 육두품계층에 속했다. 그리고 전환기 문학의 한 갈래인 한문학을 본격적으로 실현시킨 존재이기도 하다. 개인적계층적 한계 때문에 그러한 역할을 충분히 수행하지는 못했다 하겠지만, 그 한계의
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최치원의 문학사상과 유사하다고 할 수 있다.
최치원의 ‘풍류도’도 역시 드러난다. 설총은 육두품 귀족 출신으로 그 아버지가 원효이다. 당대 유명한 승려였던 원효의 아들인 설총이 유학자가 되었다는 사실은 설총, 그 자신도 유교와 불교
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