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예수님의 비유
1. 비유해석 역사
2. 비유해석 원리
3. 비유의 정의와 특징
Ⅲ. 하나님 나라의 정의
1. 구약에서의 하나님 나라
2. 신약에서의 하나님 나라
3. 하나님 나라와 비유와의 관계
Ⅳ. 하나님 나라와 비유
1. 마태복음 1
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(2) 신앙의 자유주의와 개인주의 등장
(3) 상대적 성경해석의 등장
(4) 교회의 본질 상실
4. 성경적 교회연합의 원리 재해석
1) 요한복음 17:21절
2) 에베소서 4:4-6절
3) 에베소서 4:3절
4) 마태복음 28:19-20절
Ⅲ. 결론
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대치된다.
Ⅲ. 정경성 고찰 2 - 사도성
1. 마리아 복음서의 저작 시기와 저자는 누구인가?
2. 막달라 마리아는 사도인가?
2.1 마리아 복음서의 막달라 마리아
2.2 신약 성경의 막달라 마리아
Ⅳ. 결론
Ⅴ.참고 문헌
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성경대전: 마태복음 제11-20장. 서울: 성서교재 주식회사, 1998.
. 제자원 편. 그랜드 종합 주석 vol.12 : 마태복음. 서울: 성서교재 간행사, 1991. 들어가면서
하고싶은 말
Ⅰ. 용서하지 않는 종의 비유에 관한 일반적 사항
1. 비유에 대한 일
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신학교에서 가르칠 수 있는 선교사를 파송함으로서 한국선교의 위상을 높여야 한다고 본다.
세계선교는 한국교회의 전유물이 아니다. 사도 바울은 동반자적인 선교를 그의 사역에 효과적으로 적용하였다. 1974년 로잔 세계복음화 대회 때에
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이렇게 해서 최초로 '신구약 성경'이 출판되었는데, 이 성경은 1938년에 다시 개역이 되었다. 이 성경은 현재 우리가 사용하는 '개역 성경'의 모체가 되었다. 1956년에 이 성경은 개정된 '한글 맞춤법 표기'에 맞추어서 다시 한 번 부분적으로 개
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성경적인 예배의 바른 모습을 구현하고, 또한 시대의 흐름으로 변질되어가는 예배들의 최후 버팀목으로도 작용할 수 있을 것이다.
참고문헌
송태흔, 『조직신학자가 본 요한복음』. 서울:엘림미디어, 2009
안승오,『능력 있는 예배를 위한 7가
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예수님께서는 우리에게 존중과 불순종 사이의 근본적인 선택을 권하시며, 우리가 마음과 뜻과 생명을 그의 가르침에 순종하야여 함을 가르치신다.
본 필자는 Text를 각각의 번역(개역개정, 표준새번역, NIV, KJS, 쉬운성경, 헬라어 등)을 통하
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성경에 근거한 기독교복지적 세계관으로 이들이 남한 사회에서 잘 공존할 수 있는 여건을 마련하는 것이 중요하다. 서론
1. 연구 목적 및 필요성
2. 용어 정리
본론
1. 새터민의 개념과 현황
1) 새터민의 개념
2) 새터민 현황
3) 새터민
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신학 4월호, 두란노, 1996
* 전석균, “장애인을 목회적으로 품어야 하는 이유”,
목회와 신학 4월호, 두란노, 1996
* 정무성, “장애인 교육은 통합적으로 돼야한다”,
목회와 신학 4월호, 두란노, 1996
* 정훈택, “성경은 장애인을 어떻게 보는가?
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