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신라 중고기 불교치국책과 황룡사」, 『신라문화제학술발표논문집(Vol. 22)』,
신라문화선양회, 2001.
남무희, 「자장의 생애 복원」, 『한국학논총(Vol. 32)』, 국민대학교 한국학연구소, 2009.
박미선, 「자장정율 조로 본 자장의 생애와 '정율'의
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생애와 나말여초의 풍수지리설」『한국사연구 11』 머리말
Ⅰ. 신라하대의 종교계의 동향
1. 신라
2. 궁예
Ⅱ. 후삼국시대의 종교
1. 신라
2. 궁예
3. 왕건
Ⅲ. 후삼국통일 전후기의 종교
1. 왕건과 불교의 관계
2.
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신라말기 정치사회의 동요(動搖)와 육두품지식인, 한국고대사연구회 編, 신라말 고려초의 정치ㆍ사회 변동, 도서출판 신서원, 1994.
정대구, 최고운의 생애와 문학, 명지어문학 19, 명지어문학회, 1990.
정출헌, 세상과 불화한 두 ‘천재’의 갈림
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강독
2. 진표의 생애
1) 진표 연보
2) 진표의 출생과 행적
3. 《점찰경》과 미륵신앙
1) 《점찰경》
2) 진표의 수행
3) 점찰법회와 교법 활동
4. 신라 사회와 진표의 미륵신앙
1) 신라 민중
2) 신라 왕실
3) 지방 세력
5. 결론
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생애와 문학활동, 최치원 이전의 문학사상을 알아보았고, 이를 통해 최치원의 문학사상이 나오게 된 배경과 내용을 개괄적으로 다루었다. 그리고 안민가와 화왕계를 중심으로 최치원의 문학사상에 대해서 살펴보았다.
최치원은 신라 말의 난
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신라의 삼국통일 전부터 시작되었다. 특히, 삼국간의 전쟁은 문물 교류의 매체가 되었다. 그리고 고구려를 통해 신라에 불교가 전래되었으며, 당시 대표적 지식층이었던 승려는 가장 활발한 문화 전도사 역할을 하였다.
이처럼 우리 민족의
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신라불교의 특수성에 대해서도 남다른 이해를 하고 있었다. 전통에 대한 이해를 바탕으로 하되 천녀 이후를 생각하는 불학승(佛學僧)의 자세, 방대한 자료의 수집과 엄격한 비판과 치밀한 교정, 전통을 위한 지속적인 강학(講學) 등의 진리 탐
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생애를 통하여 그가 중국과 같은 타지에서의 삶과 신분계급에 대한 갈등, 그리고 고독과 외로움이라는 정서들이 복합적으로 얽혀 그의 시속에서 표출되고 있는 것을 볼 수 있다.
그렇다고 그의 시가 문학적으로 가치가 없는 것은 아니다. 그
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