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러나 칼빈의 제네바 개혁은 중세의 신정정치와 동일한 것이 아니다. 칼빈의 교회 개혁에 의한 제네바 개혁에 대한 평가는 이러한 당시의 환경과 사상적 배경 속에서 이해되어져야만 한다.세속의 관원들이나 교회의 지도자들이 하나님께 대해
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, “어거스틴과 칼빈의 교회와 국가의 관계”, 한국기독교역사연구소 224회 주제발표
이상규, “칼빈과 교회연합운동”, 『고신대학교논문집』, 제22권, 1995
황성철, “칼빈 당시 제네바 교회의 정체성 연구”, 『신학지남』, 1962, Vol.122
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칼빈의 {경제 사회 사상}에서 칼빈의 경제사상은 인격적 사회주의라고 하였다. 한마디로 '각자로부터 그의 능력에 따라, 각자에게 각자의 필요에 따라'라는 것이 인격적 사회주의이다. 이것은 지나친 해석이다. Graham은 제네바가 복지국가였다
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제네바 시의 지도에 강한 영향을 끼쳤다. 이것은 그의 사후에도 베자에 의해 그 영향력이 지속되었다. 단, 사회의 권리와 개인의 권리를 조화시키는 일에는 조화를 이루지 못했다. 정치적으로 보았을 때 교회와 국가에 대한 칼빈의 건설적인
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정치를 견제하여 국민의 자유를 보호하도록 인정받았다고 강조하면서 프랑스의 삼부회와 나바르의 국왕이 이 임무를 수행하도록 촉구하였으나, 무력저항은 인정하지 않았다.
칼빈 사후 프랑스의 정국 변화에 따라 그의 후계자들은 무력저항
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칼뱅에 맞선 카스텔리오」(서울: 자작나무, 1998)
박건택, 「종개개혁사상선집」, (서울: 개혁주의신행협회, 2000)
______, 「칼뱅작품선집Ⅰ:세네카 관용론 주석」(서울: 총신대출판부, 1998)
______, \"칼뱅의 기독교 강요에 따른 그리스도인의 자유\"
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약화되었다.
위와 같이 유대민족의 역사적 사례를 보아도 국가가 구성되고 안정적으로 유지되기 위해서는 국가에 대한 구성원의 복종이 반드시 전제되어야 함을 알 수 있다. 신정 상태에서는 특별한 정치적 지도자 없이도 신법에 대한 국민
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칼빈과 교회 목회
1.칼빈과 바울의, 교회관 비교
1)몸인 교회
2)머리인 교회
2.칼빈의 교회관
1)신자의 어머니인 교회
2)그리스도의 몸인 교회
3)가시적 불가시적 교회
3.칼빈과 교회정치
1)칼빈의 교회정치 원리
2)교회
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칼빈 성경주석편찬위원회. 존 칼빈 원저 성경주석: 시편.
서울: 성서교재 간행사. 1995.
제자원 編. 그랜드 종합 주석 5:사무엘 상하. 서울: 성서교재 간행사. 1994.
제자원 編. 그랜드 종합주석 8: 욥기시편. 서울: 성서교재 간행사. 1994.
최성도
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정치권력들이 급변하는 상황 가운데 개인의 양심의 평안과 구원의 확신교리를 정립하고자 결의론을 논의하였다. 이 결의론은 퍼킨스로부터 시작되어 17세기 영국 신학의 가장 중요한 하나의 특색이 되었다. 퍼킨스는 성도들의 영혼을 변화시
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