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을 하면서도 공로를 세우기 위해서 한다는 생각도 하면 안된다. 받은 사랑이 크고 구원의 은헤가 너무 크기 때문에 감사함으로 나를 구원해주신 하나님을 기쁘시게 해드리기 위해서 하나님이 시키시는 이 일을 성심성의껏 수고아끼지 않고
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Doubleday, 1992) Ⅰ. 들어가는말
Ⅱ. 교제란 무엇인가?
1. 교제
1.1. 용어
1.2. 목표
1.3. 본질
2. 성서에서의 교제
2.1. 구약에서의 교제
2.2. 신약에서의 교제
3. 실천신학적 교제
3.1 책임
Ⅲ. 나가는말
Ⅳ. 참고문헌
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교회에서 쉬쉬하는 그리스도교 이야기>(대원출판,2002)
김광우, <예수 이야기>(지와 사랑,1999)
야로슬라프 펠리칸, <예수의 역사 2000년> (동연,1999)
김호경,<인간의 옷을 입은 성서> (책세상,2001)
홀거 케르스텐,<인도에서의 예
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성서와 전통의 견해
1. 구약의 견해
(1) 안식년
(2) 희년
2. 신약의 견해 - 예수의 가르침
3. 초대 기독교 공동체의 분배정의 구현
4. 칼빈의 견해
Ⅳ. 분배정의를 위한 성서적 관점의 사회복지
1. 분배구
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기독교 문서선교회, 1994
헤르만 리델보스, 오광만 역 - 하나님 나라, 서울 : 엠마오, 1988 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 성령의 개념
Ⅲ. 성령의 공동체
1. 구약성서의 기대
2. 예수의 사역에서의 성령
3. 그리스도와 성령의 관계
4. 교회 속의 성령
5. 성
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(18:28-30 절)
1. 동관을 만난 종
2. 용서할 줄 모르는 악한 종의 행위
Ⅳ. 세 번째 단락: 심판을 받는 악한 종 (18:31-34 절)
1. 다시 왕 앞에 서게 된 종
2. 공의의 심판을 받은 악한 종
Ⅴ. 용서하지 않는 종의 비유의 의미
나가면서
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의미할 때 쓰였다 1. 들어가는 말
2. 회심의 성서적 정의
3. 회심을 위한 동행 전도
4. 육신적 엔캡슐레이션
5. 사회적 엔켑슐레이션
6. 이데올로기적 엔켑슐레이션
7. 예수님의 엔캡슐레이션 : 회심의 의사 결정의 조건
8. 나가는 말
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예수운동』. 서울: 대한기독교서회, 1999.
최갑종. 『예수님의 비유연구』. 서울: 기독교문서선교회, 1993.
최태경 편, 『새국어사전』. 서울: 두산동아, 2001.
게할더스. 보스. 『하나님의 나라』. 정정숙 역. 서울: 한국개혁주의 신행협회, 1989.
샤
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자들의 문서라고 결론 내릴 수 있다.
Ⅴ.참고 문헌
대한기독교 회, Iss.10, 2005, 외경의 막달라 마리아, 「기독교 사상」, (서 울: 대한기독교서회, 2004)
Bruce M. Metzger, 이정곤 역, 『신약정경 형성사』, (서울: 기독교문화사, 1993)
조영엽, 『사도
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예수교 증거 장막 성전”의 핵심교리들을 성경적으로, 신학적으로, 역사적으로 반박할 수 있다.
본 강의는 특별히 한국교회사 가운데 등장했던 많은 이단 가운데 “신흥종교 기독교신비주의 계열의 계보도”를 통한 교회사적 방법으로 “성
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할려고 노력하는 중입니다.
저의 취미는 벨리댄스입니다. 예전에 티비에서 벨리댄스를 추는것 보고 배우고 싶다고 생각했는데 저의 집앞에 벨리댄스 학원이 생겨서 오픈하자마자 다니게 되었습니다. 배우면서 벨리댄스의 매력을 느끼게 되
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할 현장이다. 지금은 전주여고 영란예배를 인도하고 있는데, 매주 목요일마다 학교에서 저녁시간을 통해서 학생들과 예배하고 전주여고를 위해서 기도하고 있다.
지금 사역하고 있는 늘푸른교회에서는 아동복지센터를 통해 지역의 소외된
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할 수 있는 방법을 배웠습니다.
비록 나이는 많지만 먼저 계신 선생님들의 조언과 경험을 통해서 처음부터 다시 배우는 자세로 지도를 받으며 섬기는 작은 청지기가 되겠습니다.
하나님께서 먼저는 장애인 복지를 알게 하여 주셔서 그들의
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교회 동료들과 장애인 거주시설을 정기적으로 방문하는 것도 빠뜨리지 않고 참여해 왔습니다.
저는 남을 앞에서 이끄는 것과, 우리 사회의 구조와 원리를 밝혀 행복한 사회를 만드는 데 관심이 많습니다. 이를 밝히는 학문인 사회학을 전공한
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일하는 동안 친절과 서비스에 대해서 배울수 있어서 좋았고 다양한 사람들과의 만남을 통해 대인관계의 유연성과 어떠한 상황도 적응할 수 있는 솜뭉치 같은 적응력을 키울 수 있었습니다.
제일 싫어하는 사람 : 이기적인 사람// 자기 자신만
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