|
이본(異本)의 문제
3. 신화적 사고와 과학적 사고
4. 신화 연구의 여러 학파들
5. 단군신화의 분석
(1) 단군신화의 우주론적 도식 1.
(2) 환웅이야기의 통과의례적 도식: 신에서 인간으로 이행.
(3) 웅녀이야기의 통과의례적 도식: 동물에
|
|
|
이본 목록 (서울 : 집문당, 1999)
· 이능우, 고소설 연구(서울 : 선명문화사, 1973)
· 최용순, 魚龍傳硏究 (새국어교육 32, 韓國國語敎育學會, 1980.12.)
· 임성래, 魚龍傳의 構成考 (연세어문학 14·15 합병호, 1982) 1.연구사
2.이본고찰
1)필사본의
|
|
|
우주론적 논증
Ａ. 플라톤: 하나의 세계 영혼
Ｂ. 아리스토텔레스: 부동의 원동자
Ｃ. 어거스틴: 진리로부터의 논증
Ｄ. 안셀롬: 우주론적 논증의 세 유형
Ｅ. 알파라비: 필연적인 존재 논증
Ｆ. 아비케나: 제 1원인 논증
Ｇ. 토마스 아퀴나
|
|
|
문제
3. 그리스도의 부활과 역사: 실사적 문제
4. 자연과 그리스도의 부활: 신학적 문제
5. 그리스도의 부활가 자연: 자연적 문제
6. 부활의 영 안에서 생동하게 됨: 나누어진 것들의 결합
제6장 우주적 그리스도
1. “더 크신 그리스도”
2.
|
|
|
도식에서 자연이 배제되었으니 ‘하나님-자연(물)’에서 ‘인간’이 참여하는 ‘하나님-자연-인간’의 도식으로 보는 것이 우주론적인 세례관이고 이것이 한국인의 정서에도 맞다는 것이다. 이것을 뒷받침 하는 것이 동양철학이며, 심지어
|
|
|
문제
갈라디아서는 바울의 나머지 모든 진정 서신과 달리 문학적 통일성 문제에 대해서는 아무런 논란이 없다. 다만 갈라디아서의 저작 시기를 확정하는 것은 여전히 어려운 문제이다.
1. 전통적으로는 갈라디아서와 고린도전서 둘 중에 어
|
|
|
문제이다.
근본질문. 결국 우리는 무엇을 추구하는가? 신학을 통해서 무엇을 추구하는가? 역사내적 자기이익, 교회이익 추구하는것 아닌가? 교회지상주의로 나타날수 밖에 없다. 역사속에 나타날 것이 아니라 하나님 나라의 완성이 중요하다
|
|
|
a Thousand Faces(Princetion University Press, New Jersey)
한국학보, 권28,일지사
1982.9.56-78. 목차
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 자료
Ⅲ. 구조분석
1.우주론적 측면
2. 사회학적 측면
3. 통합
4. 우형구조
Ⅳ. 맺음말
|
|
|
도식을 중시하는 인지이론과는 달리, 신경생리학적 차원에서 접근하는 뇌기반 학습은 이런 시도의 좋은 예라고 할 수 있다.
참고문헌
강인언 외(2009). 최신 아동발달. 학지사.
곽윤정(2006). 뇌발달 프로그램의 효과 연구. 뇌교육 연구.
김화숙(20
|
|
|
추구 하였단 점에서 전기 소설이 지닌 현실성의 깊이를 한층 심화시켰다고 하겠다. 1. 서론
2.본론
2.1 이본문제
2.2 중층적 서술구조와 시점
2.3 숨겨진 삼각관계와 운영의 성격
2.4 욕망의 순수성과 숨김의 미학
3. 결론
|
|
메뉴펼치기
