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계율의 의의」, 『한국사연구(Vol. 39)』, 한국사연구회, 1982.
전보영, 「신라 중대 유식사상의 전개와 그 특징」, 숙명여자대학교 대학원, 2010.
채인환, 「자장의 계율과 계단창설」, 『동국사상(Vol. 15)』, 동국대학교 불교대학, 1982. 1. 서론
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계율이란 어디까지나 더 큰 자유를 위함이요, 더 큰 평안을 얻기 위함이고, 더 큰 기쁨을 누리기 위함이며, 영원한 생명을 살기 위한 방편으로 계율이 필요한 것이다.
서산대사의 선가구감에 『帶 修禪은 如蒸沙作飯이요 帶殺修禪은 如塞耳叫
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의의를 지닌 것이었다. 그것은 종교적 의의, 정치적 의의, 영토론적 의의로 나누어 생각할 수 있다.
종교적 의의로는 불교의 수용과정에서 재래의 신앙과의 차이에서 오는 괴리감을 감소하는 역할, 불교가 타 종교 보다 유원한 인연을 지닌
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의의
Ⅲ. 자유주의 페미니즘
Ⅳ. 마르크스주의 페미니즘
Ⅴ. 급진적 페미니즘
Ⅵ. 정신분석학적 페미니즘
1. 정신분석학적 페미니즘의 근원
2. 정신분석학적 페미니즘의 발전
Ⅶ. 사회주의 페미니즘
Ⅷ. 실존주의 페미니즘
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만행
3) 이슬람 세계의 반격
3. 십자군 전쟁의 의의
Ⅲ. 결론 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 십자군 전쟁의 배경
2. 십자군 전쟁의 전개
1) 전쟁의 시작
2) 십자군의 만행
3) 이슬람 세계의 반격
3. 십자군 전쟁의 의의
Ⅲ. 결론
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