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모세를통하여이스라엘과언약을맺으신하나님은아브라함과이삭과야곱의하나님이요, 창조주하나님이라고말해야한다. 히브리어성경의각책은그책의첫글자를그명칭으로삼고있다. 그러나우리한글성서나희랍어에서는각권의핵심적내용과
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는 모세의 특별함이 중요한 것이 아니라 모세와 하나님의 관계가 중요하다는 것을 보여주셨습니다.
중요한 것은 지팡이의 특별함이 아니라 그 지팡이가 누구의 손에 붙들리느냐 하는 것입니다.
(예) 다윗의 주머니에 있던 돌멩이는 평범한 돌
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로 반석을 치게 하셔서 백성들에게 생수를 주셨다. 모세에게 십계명을 주시고 백성들에게 지키도록 하셨다. 이스라엘 백성들이 우상을 섬겨 노하셨지만 모세의 중보기도로 이스라엘 백성을 구원해 주셨다.
3) 나에게 주는 메시지
하나님께서
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모세 -
2) 두 번째 대상 - 백성 이스라엘 -
3) 세 번째 대상 - 대적 바로왕 -
4) 언약이 있기 전에 주어진 법과 제도
5. 이스라엘의 체류기간 -갈라디아서 3:17을 중심으로
1) 430년 체류설
2) 215년 체류설 -70인 역
3) 215년 체류설 비판 -갈 3:17절
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하나님과 교제를 계속할 것이라고 고백하기도 한다.
7.
- 인간애에 대한 증언에 있어서 구약 정경은 놀라울 정도로 여러 가지 측면을 가지고 있으며, 광범위하다.
(여러 가지 측면 : 자기 자신에 대한 비판, 모세나 다윗의 죄에 관해 진술, 코
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제1장 서론
제2장 이스라엘의 창성과 바로의 억압
제3장 물에서 구원받은 모세
제4장 모세에게 사명을 주시는 여호와 하나님
<여호와라는 단어의 유래>
제5장 하나님의 이적과 모세의 반응
제6장 바로에게 하나님의 말씀을 전
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하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님이신가?
11. 애굽에서 종살이 한 기간은 몇 년인가?
12. 출애굽 사건은 언제 일어났나?
13. 아론은 왜 금송아지를 만들었을까?
14. 아론의 축도란?
15. 모세를 비방하다 왜 미리암만 나병에 걸렸나?
16. 테
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모세를 통하여 하나님의 크신 축복을 받은 지파였다는 사실이다. 그러나 그들의 역사의 결과는 소멸이었다. 이 연구를 통해서 확실히 단정 할 수는 없지만, 왜 단지파의 이름이 유업을 얻을 자 들의 명단에서 빠지는지에 대해 좀더 구체적으
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모세의 모든 율법을 온전히 준행한 임금은 요시야 전에도 없었고 후에도 그와 같은 자가 없었다.”고 할 정로 요시야를 최고의 왕으로 평가하고 있다.
- 참 고 문 헌 -
1. 참고 서적
박준서,『구약과 신학의 세계』서울: 한들출판사, 2001.
오택
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하나님이 역사에 개입하실 것인가를 알지 못했기 때문이다. 선지자들이 과거에 비추어 믿음과 순종의 삶을 실천할 때 조차도, 그들은 하나님이 계시한 마지막 역사의 성취를 고대하였다. 그들은 순종과 희망을 품고 살았기 때문에 책임 있는
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