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덕왕 도한 그와 같은 목적에서 진여원을 개창했다고 생각된다. 그가 신료들을 거느리고 간 사실에서 명주지역에 대한 순수의 의미를 찾아볼 수 있다.
3. 결론
이상에서 살펴본 것과 같이 신라의 불국토 사상이 오대산에서 절정을 이룬 것을 알
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토에 상주한다는 것으로 과거불 인연설의 불국토사상에 비해 적극적 측면이 있다. 신라에서 진신상주 신앙으로 가장 대표적인 예로 낙산신앙, 오대산신앙, 천관산신앙을 들 수 있다. 낙산신앙에 관해서는 의상이 현재의 강원도 낙산을 관음
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오대산신앙의 모습을 보여주는 것이라고 생각했는데 읽을수록 자장과 문수신앙과 불국토사상, 오대산신앙의 여러 문제가 드러나는 복잡한 기사였다. 결국 오대산신앙을 중심으로 해석하기는 하였지만, 다른 기사와 연계하여 새로이 발굴할
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사상의 신체적 응용을 직접적으로 언급하였다. 장자는《각의(刻意)》편에서 “내쉬고 들이쉬어 호흡하고, 낡은 것을 토하고 새것을 받아들이며, 곰이 휘어잡고 새가 펴듯이 하는 것은 인간이 장수하려는 도리이다”라고 하였다. 이러한 도인
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불국토사상은 懷古的이라는 차이를 나타내고 있다. 이러한 차이점은 두 시대의 정치`사회적 환경의 차이에서 온 것으로 생각된다. 즉 중대 전제왕권의 절정기였던 성덕왕대는 강한 자신감을 나타내고 있다. 그리고 경덕왕이 성덕왕의 치세를
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토의 학습을 통한 시 감상 지도 연구, 조선대 교육대학원 석사학 위논문.
최시한(1995), 「고등학교의 문학교육」, 『현대 비평과 이론 9호, 한신문화사.
최영희(1999), 『고등학교 시 교육방법에 관한 연구』, 청주대 교육대학원 석사학 위논문.
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토의 거쳐 지지후보 결정", 기자협회보, 2002.
박해연, “右派시라크 지지한 '르몽드”, 조선일보, 2002.2.6.
백선기, “대통령선거에서의 언론의 역할 : 일반적 보도관행과 그 파행서에 대한 논의를
중심으로”, 한국정치학회, 1997.
, “한국 신문
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2. 네트워크 인프라 보호 시장 동향 16
(1) 국외 시장 동향 16
(2) 국내 시장 동향 16
V. 검토 및 토의 17
1. 네트워크 보안 기술의 미래 17
(1) 네트워크 보안 기술의 발전 방향 17
(2) 차세대 네트워크 환경을 위한 보안 모델 17
VI. 결론 20
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(주)불국토에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황, 관계사현황,
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사상이 다른 사람과의 대화와 지속적인 만남을 시도하여 그러한 부분들에 대한 스스로의 오류를 되돌리고 다른 사람들에게 나의 입장을 적절하게 알리는 방법을 찾는 연습을 한다-토론이나 토의 과정에서의 스스로의 결정을 상대가 이해할
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